فضائل الذكر
Ebu Zerr, radijallahu anhu, pripovijeda da su neki ljudi rekli: "O Allahov Poslaniče, imućni ljudi odnesoše nagrade, pa klanjaju kao što i mi klanjamo, poste kao što i mi postimo, i pored toga od viška svoga imetka udjeljuju sadaku." On im tada reče: "Zar Allah nije i vama omogućio da sadaku djelite? Svaki tesbih je sadaka, svaki tekbir je sadaka, svako 'elhamdulillah' je sadaka, svaki izgovoren šehadet je sadaka, podsticanje na dobro je sadaka i sprečavanje zla je sadaka, pa čak i bračni odnos je sadaka." Oni tada rekoše: "Allahov Poslaniče, zar i za zadovoljavanje svoje strasti čovjek ima nagradu?" Poslanik reče: "Šta mislite, kada bi tu svoju strast čovjek udovoljio na nedozvoljen način, bi li za to bio grešan? Isto tako, ako to uradi na dozvoljen način, za to ima nagradu."
عن أبي ذر الغفاري -رضي الله عنه- أن ناسًا من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- قالوا للنبي -صلى الله عليه وآله وسلم-: يا رسول الله، ذهب أهل الدُّثُور بالأجور: يُصلون كما نُصلِّي ويَصُومون كما نصومُ، ويَتصدقون بفُضُول أموالِهم. قال: أوليس قد جعل الله لكم ما تَصَّدَّقُون: إن بكل تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وكل تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وكل تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وكلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وأمرٌ بمعروفٍ صَدَقَةٌ، ونَهْيٌ عن مُنكرٍ صَدَقَةٌ، وفي بُضْع أحدكم صدقة. قالوا: يا رسول الله، أيأتي أحدنا شهوتَه ويكونُ له فيها أجر؟ قال أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وِزْرٌ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجرٌ.
شرح الحديث :
Prenosi se od Ebu Zerra, radijallahu anhu, da su neki ljudi kazali: "Allahov Poslaniče, imućni ljudi odnesoše sve sevape i nagrade. Oni klanjaju kao što i mi klanjamo, poste kao što i mi postimo, ali oni i pored toga udljejuju višak svog imetka. Mi i oni smo isti u namazu i postu, ali su oni ispred nas u udjeljivanju onoga što im je Allah Uzvišeni podario, jer mi nemamo mogućnost da udjeljujemo." Tada im je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao da, i pored toga što nisu u stanju da udjeljuju sadaku u imetku, postoji sadaka putem činjenja dobrih djela. Čovjek ima sadaku za svako izgovoreno subhanallah, Allahu ekber, elhamdulillah, la ilahe illellah, za svako promoviranje dobra i odvraćanje od zla. Zatim je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao da se u sadaku računa i kada se ima spolni odnos sa svojim suprugom. Ashabi su kazali: "Allahov Poslaniče, zar se ima sevap i kada neko od nas udovolji svojim strastima?" On reče: "Da li bi čovjek imao grijeh kada bi počinio blud i svoje prohtjeve upražnjavao na zabranjen način?" Oni rekoše: "Da." On odgovori: "Eto tako, kada čovjek to uradi na dozvoljen način, ima sevap."