صفة الوضوء
Amr b. Ka'b ili Ka'b b. Amr el-Hemdani, radijallahu anhu, rekao je: "Ušao sam kod Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, dok je uzimao abdest, a voda mu je sa lica i brade kapala na prsa, i vidio sam ga da je odvojeno izapirao usta i nos."
عن عمرو بن كعب أو كعب بن عمرو الهمداني -رضي الله عنه- قال: دَخَلْتُ -يَعْنِى: عَلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم- وَهُوَ يَتَوَضَّأُ وَالْمَاءُ يَسِيلُ مِنْ وَجْهِهِ وَلِحْيَتِهِ عَلَى صَدْرِهِ فَرَأَيْتُهُ يَفْصِلُ بَيْنَ الْمَضْمَضَةِ وَالاِسْتِنْشَاقِ.
شرح الحديث :
Talha b. Mesrif prenosi od svog oca, a on od svog djeda da je rekao: "Ušao sam kod Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, dok je uzimao abdest, a voda mu je sa lica i brade kapala na prsa, i vidio sam ga da je odvojeno izapirao usta i nos", odnosno uzimao je vodu pa izaprao usta, a zatim uzimao ponovo vodu pa izapirao nos. Ako je tri puta isprao, onda je ukupno šest puta uzimao vodu, tri za izapiranje usta i tri za izapiranje nosa. Ovim hadisom dokazuju oni učenjaci koji drže da se usta i nos prilikom uzimanja abdesta ispiru odvojeno, međutim, hadis je slab i njime se ne može dokazivati. A u vjerodostojnim predajama preneseno je da Poslanik nije odvojeno ispirao nos i usta, nego je to činio istovremeno sa jednim uzimanjem vode, pola za usta a pola za nos, jer su usta i nos smješteni na licu pa nema potrebe da se nanovo uzima voda za nos.