نواقض الوضوء
Со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом) сообщается, что однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил земной поклон и заснул в нем настолько крепко, что начал храпеть, после чего проснулся и продолжил молитву, не совершив омовение заново. Ибн ‘Аббас сказал: «Тогда я сказал ему: "Ты что же, продолжил молиться, не совершив омовение, несмотря на то, что уснул?!" — на что он ответил: "Омовение полагается совершить лишь тому, кто уснул лежа"».
عن ابن عباس -رضي الله عنهما-: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- «كان يسجد وينام ويَنْفُخُ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ» قال فقلت له: صليت ولم تتوضأ وقد نِمْتَ؟ فقال: «إنما الوضوء على من نام مُضْطَجِعًا».
شرح الحديث :
В данном хадисе содержится разъяснение того, что легкая дрема не нарушает действительность омовения, к чему можно отнести сон человека в положении сидя, когда он способен удержаться в этом состоянии самостоятельно, или сон в положении стоя. Нарушает же омовение лишь глубокий сон или сон лежа, ибо во время сна в этом положении органы человека приходят в максимальный покой и расслабленность, из-за чего появляются реальные опасения того, что человек может испустить кишечные газы.