أحكام الإمام والمأموم
Джабир ибн Йазид ибн аль-Асвад передал со слов своего отца, что он молился вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда он ещё был юношей. И однажды, когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проводил молитву, в одном из углов мечети сидели двое мужчин, которые не совершили её вместе с ним. Тогда он (да благословит его Аллах и приветствует) позвал их. И эти мужчины так перепугались, когда их привели к нему, что у них даже затряслись поджилки от страха. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «Что помешало вам помолиться с нами?» Они ответили: «Мы уже совершили молитву у себя дома». В ответ Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не делайте больше так! Если кто-нибудь из вас помолится у себя дома, а затем застанет имама, который ещё не совершил молитву, то пусть он помолится вместе с ним, ибо, поистине, эта молитва станет для него дополнительной».
عن جابر بن يزيد بن الأسود، عن أبيه، أنه صلى مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو غلام شاب، فلمَّا صلَّى إذا رجلان لم يُصَلِّيا في ناحية المسجد، فدعا بهما فجيء بهما تَرْعُد فَرائِصُهما، فقال: «ما منعكما أن تُصَلِّيا معنا؟» قالا: قد صلَّينا في رِحالنا، فقال: «لا تفعلوا، إذا صلَّى أحدكم في رَحْله ثم أدرك الإمام ولم يُصَلِّ، فليُصلِّ معه فإنها له نافلة».
شرح الحديث :
Йазид ибн аль-Асвад рассказывает, что в молодости он молился вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Однажды, когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) завершил молитву, он увидел в одной из сторон мечети двух мужчин, которые не совершили намаз вместе с ним. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) велел своим сподвижникам привести обоих к себе. Когда их привели к нему, они тряслись и дрожали от страха. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил их о том, почему они не помолились вместе с людьми. Мужчины ответили, что они уже помолились у себя дома. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) велел им больше так не делать, сказав, что если кто-нибудь совершит молитву у себя дома, а затем застанет имама во время молитвы, то ему следует присоединиться к имаму, ибо молитва с ним запишется для него как дополнительная награда. В таком случае первая молитва будет засчитана как обязательная, а вторая — как дополнительная.