الموت وأحكامه
Prenosi se od El-Husajna b. Vahveha da je rekao: "Talha b. el-Bera' se razbolio i Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je otišao da ga obiđe. Rekao je: 'Mislim da se Talhi primakla smrt, pa me obavijestite kada umre i požurite sa njegovim opremanjem, jer nije dobro da beživotno tijelo muslimana dugo ostaje kod porodice.'“
عن حُصَيْنِ بن وَحْوَحٍ -رضي الله عنه-: أن طلحة بن البَراء -رضي الله عنه- مَرِضَ، فَأتَاهُ النبي -صلى الله عليه وسلم- يَعُودُهُ، فقال: «إني لا أَرَى طلحة إلا قد حَدَثَ فيه الموت، فآذِنُونِي به وَعَجِّلُوا به، فإنه لا ينبغي لجِيفَةِ مسلم أن تُحْبَس بين ظَهْرَانِيْ أهله».
شرح الحديث :
Razbolio se Talha b. el-Bera' b. 'Azib, radijallahu 'anhuma, pa mu je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, došao u posjetu. Poslije je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kazao da je vidio znakove dolaska smrti na tom ashabu, i naredio je da ga obavijeste kada on umre kako bi mu mogao klanjati dženazu. Rekao je: "Kada se uvjerite da je umro, požutite da ga opremite za dženazu i da ga ukopate, jer nije lijepo da tijelo umrloga ostane kod porodice", jer je musliman počašćen, a ako bi se ostavio duže vremena, njegovo tijelo bi se promijenilo, pa bi ljudi, po svojoj prirodi, imali averziju prema njemu. Zato se umrli treba što prije spremiti za dženazu kako bi njegova čast bila sačuvana.