الأحاديث:
أحاديث نبوية عن الشورى
- أن رسول الله ﷺ وأبا بكر جلدا في الخمر بالجريد والنعال فلما قام عمر بن الخطاب دنا الناس من الريف والقرى فاستشار عمر الناس في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف : يا أمير المؤمنين متى ما يشربها [يهجر ] ومتى ما يهجر يقذف فنرى أن تجعله كأخف الحدود فكان أول من جلد في الخمر ثمانين عمر رضوان الله عليه
- المستشار مؤتمن
عناصر محتوى المفردة:
المقدمة
- المقدمة :
المادة الأساسية
- (الشورى ): استنباط المرء الرّأي من غيره فيما يعرض له من مشكلات الأمور، ويكون ذلك في الأمور الجزئيّة الّتي يتردّد المرء فيها بين فعلها وتركها .
قال الله تعالى : ﴿فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ﴾ [آل عمران 159]وقال تعالى : ﴿وَالَّذِينَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾ [الشورى 38]وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله ﷺ قال : (المستشار مؤتمَن ).
[الترمذي 2282](المثل التطبيقي من حياة النبي ﷺ في (الشورى ): عن ابن عمررضي الله عنهم قال : استشار رسول الله ﷺ في الأسارى أبا بكر، فقال : قومك وعشيرتك فخلّ سبيلهم .
فاستشار عمر، فقال : اقتلهم، قال : ففداهم رسول الله ﷺ، فأنزل الله :{ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ } إلى قوله ﴿فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلالًا طَيِّباً ﴾ [الأنفال 67: 69] قال فلقي النّبيّ ﷺ عمر، قال :كاد أن يصيبنا في خلافك بلاء ). [ابن حبان 4449] (شروط المستشار ): العقل الكامل مع تجربة سالفة .
أن يكون ذا دين وتقى : فقد ورد في الأثر عن ابن عبّاسرضي الله عنهم : من أراد أمرا فشاور فيه امرءا مسلما وفّقه الله لأرشد أموره . أن يكون ناصحا ودودا، فإنّ النّصح والمودّة يصدّقان الفكرة ويمحّضان الرّأي .
أن يكون سليم الفكر من همّ قاطع، وغمّ شاغل، فإنّ من عارضت فكره شوائب الهموملا يسلم له رأي، ولا يستقيم له خاطر .
ألّا يكون له في الأمر المستشار فيه غرض يتابعه، ولا هوى يساعده، فإنّ الأغراض جاذبة والهوى صادّ والرّأي إذا عارضه الهوى وجاذبته الأغراض فسد . (من فوائد الشورى ): الشّورى من مبادئ الإسلام السّمحة في نظام الحكم .
النّبيّ ﷺ شاور المؤمنين ليطيّب بذلك قلوبهم وليشجّعهم علىالمضيّ في نشر الدّين والدّعوة إلى الله لقد مدح الله المؤمنين بانتهاجهم مبدأ الشّورى بينهم . الشّورى : تبعث في النّاس حبّ التّعاون مع المسئولين وتشجّعهم على تحمّلمسئوليّاتهم أمام مجتمعهم .
شورى - ما يدعونه الدّيمقراطيّة تعتمد رأي الأكثريّة مهما كان شأنها، وشورى الإسلام تعتمد رأي العلماء الأتقياء المخلصين من رجال الأمّة .
الشّورى والتّشاور كما تكون في الأمور العامّة بين الحاكم والمحكومين تكون أيضافي الأمور الخاصّة بين أفراد الأسرة في المجتمع . إذا وردت النّصوص الواضحة في المسألة فلا مشورة بعدها . لا يستشار إلّا من عرف بالأمانة والإخلاص والعلم . من استشاره أخوه المسلم، فعليه أن ينصحه فيما يعلم .
ماذا نفعل بعد ذلك
- أن نستشعر مكانة الشورى ومنزلتها في الإسلام، فنهتم بها، ونفعلها .
- أن نستشعر أن الشورى مبدأ من مبادئ الإسلام في الحكم .
- أن نحرص على مشاورة غيرنا في أمورنا من أصحاب العقول الراجحة والخبرة والنصيحة .