الدعاء

أهداف المحتوى:

---

• أن يعرف معنى الدعاء
• أن يعرف أقسام الدعاء
• أن يعرف آداب الدعاء
• أن يدرك فوائد إخفاء الدعاء
• أن يذكر بعضا من فوائد الدعاء

الآيات:

---

آيات قرآنية عن الدعاء

﴿ﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻ﴾

التفسير والترجمة

﴿ﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦ﴾

التفسير والترجمة

الأحاديث:

---

أحاديث نبوية عن الدعاء

• ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه
• أن نبي الله ﷺ، كان يدعو بهن عند الكرب : لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم .

عناصر محتوى المفردة:

---

المقدمة

• المقدمة :

المادة الأساسية

•    ﴿الدعاء ﴾: هو إظهار غاية التّذلّل والافتقار إلى الله والاستكانة له .  (أقسام الدعاء ): الأول : دعاء العبادة : هو الّذي يتضمّن الثّناء على الله بما هو أهله ويكون مصحوبا بالخوف والرّجاء . الثاني : دعاء المسألة : هو طلب ما ينفع الدّاعي، وطلب كشف ما يضرّه ودفعه، وكلّ من يملك الضّرّ والنّفع فإنّه هو المعبود ﴿بحقّ ﴾.
   قال الله تعالى : ﴿وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾ [البقرة 186]وقال تعالى : ﴿قلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجانا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ(63) قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْها وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ (64)﴾[الأنعام 63: 64] وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ : (ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أنّ الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه ).
   [الترمذي 3479] المثل التطبيقي من حياة النبي ﷺ في ﴿الدعاء ﴾:  عن ابن عبّاس رضي الله عنهم قال : إنّ رسول الله ﷺ كان يدعو بهنّ ويقولهنّ عند الكرب، يعني : (لا إله إلّا الله العظيم الحليم، لا إله إلّا الله ربّ العرش العظيم، لا إله إلّا الله ربّ السّماوات والأرض وربّ العرش العظيم ).
   [البخاري 7431] (آداب الدعاء ): أن يترصّد لدعائه الأوقات الشّريفة كيوم عرفة من السّنة، ورمضان من الأشهر، ويوم الجمعة من الأسبوع، ووقت السّحر من ساعات اللّيل .  أن يغتنم الأحوال الشّريفة كحال الزّحف، وعند نزول الغيث، وعند إقامة الصّلاة، وعند إفطار الصّائم، وحالة السّجود، وفي حال السّفر .
   أن يدعو مستقبل القبلة، مع خفض الصّوت بين المخافتة والجهر، وأن لا يتكلّف السّجع في الدّعاء فإنّ حال الدّاعي ينبغي أن يكون حال متضرّع والتّكلّف لا يناسبه . الإخلاص في الدّعاء والتّضرّع والخشوع والرّغبة والرّهبة، وأن يجزم الدّعاء ويوقن بالإجابة ويصدق رجاؤه فيه . أن يلحّ في الدّعاء ويكون ثلاثا، كما ينبغي له أن لا يستبطأ الإجابة .  أن يفتتح الدّعاء ويختتمه بذكر الله تعالى والصّلاة على النّبيّ ﷺ ثمّ يبدأ بالسّؤال . التّوبة وردّ المظالم والإقبال على الله  بكنه الهمّة، وهو الأدب الباطن وهو الأصل في الإجابة، وتحرّي أكل الحلال .(فوائد إخفاء الدعاء ):  أنّه أعظم إيمانا لعلم صاحبه أنّ الله يسمع الدّعاء الخفيّ .  أنّه أعظم في الأدب والتّعظيم .  أنّه أبلغ في التّضرّع والخشوع .  أنّه أبلغ في الإخلاص .  أنّه أبلغ في جمعيّة القلب على الذّلّة في الدّعاء .  أنّه دليل علي قرب الدّاعي من مولاه القريب منه، وليس من مسألة البعيد للبعيد .  (من فوائد الدعاء ): سرعة الفرج وتفريج الكرب .  إلقاء الهمّ على الرّبّ لحسن الظّنّ بالقرب .  سلاح يتّقى به العدوّ وسوء القضاء .  يجلب المصالح ويدفع المفاسد .  يشغل العبد بذنبه وعيبه عن عيب غيره .  مداومة الشّعور بالضّعف والحاجة، فلا يزال يدعو حتّى ينال حاجته .  يعدّ من أجلّ أنواع العبادة، فيقصد لذاته كما يقصد لقضاء الحاجة ولدفع المضرّة . يدعو المسلم إلى التعرّف على الآداب الشّرعيّة . يشعر المسلم بأنّه فى معيّة الحقّ دوما . 

ماذا نفعل بعد ذلك

• أن نستشعر أن الدعاء من أعظم العبادات وأجل القربات .  
• أن نستشعر أنه امتثال لأمر الله 
• أن نستشعر أن الله    قريب مجيب الدعوات .  
• ألا نمل من الدعاء، وأن  ندعوا  الله ونحن موقنون بالإجابة .  
• علينا الإكثار من الدعاء .