بر الوالدين

مصطلحات ذات علاقة:

---

بِرُّ الوَالِدَينِ

---

طاعة الأب، والأم في المعروف، والإحسان إليهما، والترفُّق، والتودُّد لهما، والقيام بحــقوقهما، ورعايــة الجميل معهما، وفــعل ما يسرهما . ومن شواهده قول الله تَعَالَى : ﱫﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞﱪ الإسراء :23-24. ومن شواهده حديث عَبْد اللَّهِ بْن مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْه - قال : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ العَمَلِ أَفْضَلُ؟، قَالَ : " الصَّلاَةُ عَلَى مِيقَاتِهَا " ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ : " ثُمَّ بِرُّ الوَالِدَيْنِ " ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ : " الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ." فَسَكَتُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي . البخاري :2782.

---

انظر : أحكام القرآن للجصاص، 3/155، تفسير الطبري، 17/418.، إحكام الأحكام لابن دقيق العيد، 1/163، الفواكه الدواني للنفراوي، 2/290، فيض القدير للمناوي، 2/ 25،

أهداف المحتوى:

---

• أن يعرف معنى بر الوالدين .
• أن يدرك منزلة بر الوالدين .
• أن يذكر بعضا فوائد بر الوالدين .
• أن يعلم الأسباب المعينة على بر الوالدين .

الآيات:

---

آيات قرآنية عن بر الوالدين

﴿ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵ﴾

التفسير والترجمة

﴿ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚ﴾

التفسير والترجمة

﴿ﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂ﴾

التفسير والترجمة

الأحاديث:

---

أحاديث نبوية عن بر الوالدين

• عن أبي أسيد الساعدي -رضي الله عنه- قال: بَينَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ الله -صلى الله عليه وسلم- إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَة، فَقَال: يا رسول الله، هَل بَقِيَ مِنْ بِرِّ أَبَوَيَّ شَيءٌ أَبُرُّهُمَا بِهِ بَعدَ مَوتِهِما؟ فقال: «نَعَم، الصَّلاَةُ عَلَيهِما، والاسْتِغْفَارُ لَهُما، وإِنْفَاذُ عَهدِهِمَا مِنْ بَعْدِهِمَا، وَصِلَةُ الرَّحِم الَّتِي لاَ تُوصَلُ إِلاَّ بِهِمَا، وإِكرَامُ صَدِيقِهِما». شرح وترجمة الحديث
• عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: (سَأَلتُ النبِيَّ -صلى الله عليه وسلم-: أَيُّ العَمَلِ أَحَبُّ إلى الله؟ قال: الصَّلاَةُ عَلَى وَقتِهَا. قلت: ثم أَيُّ؟ قال: بِرُّ الوَالِدَينِ. قلت: ثم أَيُّ؟ قال: الجِهَادُ في سَبِيلِ الله. قال: حَدَّثَنِي بِهِنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولو اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي). شرح وترجمة الحديث
• عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: أقبَلَ رجل إلى نبي الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: أُبَايِعُكَ على الهجرة والجهاد أَبْتَغِي الأجر من الله -تعالى- قال: «فَهَل لَكَ من وَالِدَيك أحد حيٌّ؟» قال: نعم، بل كلاهما، قال: «فتبتغي الأجر من الله تعالى؟» قال: نعم، قال: «فَارْجِع إلى وَالِدَيك، فَأَحْسِن صُحْبَتَهُمَا». وفي رواية لهما: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنه في الجهاد، فقال: «أَحَيٌّ والداك؟»، قال: نعم، قال: «فَفِيهِمَا فجاهد». شرح وترجمة الحديث
• عن عبدالله بن عباس -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام» يعني أيام العشر. قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: «ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله، فلم يَرْجِعْ من ذلك بشيء» شرح وترجمة الحديث
• رأيت النبي ﷺ يقسم لحما بًالجعرانة قال أبو الطفيل وأنا يومئذ غلام أحمل عظم الجزور إذ أقبلت امرأة حتى دنت إلى النبي ﷺ فبسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هي فقالوا هذه أمه التي أرضعته

عناصر محتوى المفردة:

---

المقدمة

• المقدمة : -

المادة الأساسية

• (بر الوالدين ): الإحسان إلى الوالدين والتّعطّف عليهما والرّفق بهما والرّعاية لأحوالهما وعدم الإساءة إليهما، وإكرام صديقهما من بعدهما .
  قال الله تعالى : ﴿وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما وَقُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماً ﴾ [الإسراء 23]وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : سألت النّبيّ ﷺ : أيّ العمل أحبّ إلى الله عزّ وجلّ؟ قال : (الصّلاة على وقتها ) . قال : ثمّ أيّ؟ قال : (برّ الوالدين ) . قال : ثمّ أيّ؟ قال : (الجهاد في سبيل الله ).
  [مسلم 85](مثال تطبيقي من حياة النبي ﷺ في بر الوالدين ) :عن أبي الطّفيل رضي الله عنه قال : (رأيت رسول الله ﷺ يقسّم لحما بالجعرانة وأنا غلام شابّ فأقبلت امرأة فلمّا رآها رسول الله ﷺ بسط لها رداءه فقعدت عليه، فقلت : من هذه؟ قالوا : أمّه الّتي أرضعته .) [أبو داوود 5144] (من صور بر الوالدين ): الإحسان إليهما، وعدم التعرّض لسبّهما ولا لعقوقهما .إذا أمرا أو أحدهما ولدهما بأمر وجبت طاعتهما فيه، إذا لم يكن ذلك الأمر معصية، وإن كان ذلك المأمور به من قبيل المندوب . لا يختصّ برّ الوالدين بأن يكونا مسلمين بل إن كانا كافرين يبرّهما ويحسن إليهما إذا كان لهما عهد لا يتعيّن الجهاد ألّا يجاهد إلّا بإذنهما . صلة أهل ودّ الوالدين، وكان ﷺ يهدي لصدائق خديجة برّا بها، ووفاء لها وهي زوجته - رضي الله عنها - فما ظنّك بالوالدين .
  أن لا يقول لهما ما يكون فيه أدنى تبرّم، يقول الحقّ : ﴿فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ ﴾ وقوله : أفّ للأبوين أردأ شيء لأنّه رفضهما رفض كفر النّعمة، وجحد التّربية وردّ الوصيّة الإلهيّة .أن يتلطّف معهما بقول ليّن لطيف، كريم، وأن يجعل نفسه مع أبويه في خير ذلّة، في أقواله، وسكناته ونظره، ولا يحدّ إليهما بصره؛ فإنّ تلك نظرة الغاضب . وهذا من برّ الوالدين . ومن برّهما التّرحّم عليهما والدّعاء لهما، وأن ترحمهما كما رحماك، وترفق بهما كما رفقا بك . (من فوائد بر الوالدين ):من كمال الإيمان وحسن الإسلام . من أفضل العبادات وأجلّ الطّاعات .طريق موصّل إلى الجنّة .الزّيادة في الأجل والنّماء في المال والنّسل .رفع الذّكر في الاخرة وحسن السّيرة في النّاس .من برّ آباءه برّه أبناؤه والجزاء من جنس العمل .برّ الوالدين يفرّج الكرب .من حفظ ودّ أبيه لا يطفأ الله نوره .

ماذا نفعل بعد ذلك

• أن نستشعر أن بر الوالدين طريق موصل إلى الجنة .
• أن نستشعر عظيم أمر الله به لما قرنه بحقه  .
• أن نستشعر أن البر سبب بركة المال ونمائه ووقاية للإنسان من المصائب والبلايا .
• أن نستشعر أن البر دليل على أن صاحبه من المتقين .