التفكر

مصطلحات ذات علاقة:

---

التَّفَكُّرُ

---

تَصَرُّفُ القلب في معاني الأشياء؛ لإدراكِ المطلوب . يقول تعالى : ﭽﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪﭼآل عمران :190-191. ويقول صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : "هذه الشَّيَاطِينُ يَحْرِفُونَ على أعينِ بني آدمَ؛ ألّا يتفكَّرُوا في ملكوتِ السماواتِ والأرضِ، ولولا ذلك لَرَأَوُا العجائِبَ ." أحمد :8640.

---

انظر : التعريفات للجرجاني، ص : 63، معجم مقاليد العلوم للسيوطي، ص : 201، الفتح الرباني في ترتيب وشرح أحمدللبنا الساعاتي، 4/652.

تعريفات أخرى :

---

• جَوَلَانُ العقلِ في طريق استفادة علم صحيح .

أهداف المحتوى:

---

• أن يعرف معنى التفكر .
• أن يتعرف على أهمية التفكر .
• أن يدرك الأسباب المعينة على التفكر .
• أن يذكر خمساَ من فوائد التفكر .

الآيات:

---

آيات قرآنية عن التفكر

﴿ﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘ﴾

التفسير والترجمة

﴿ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ﴾

التفسير والترجمة

﴿ﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞ﴾

التفسير والترجمة

الأحاديث:

---

أحاديث نبوية عن التفكر

• (سبعةٌ يظلهم الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله : الإمام العادل، وشابٌ نشأ في عبادة ربه، ورجلٌ قلبه معلقٌ في المساجد، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجلٌ طلبته امرأةٌ ذات منصب وجمال، فقال : إني أخاف الله، ورجلٌ تصدق، أخفى حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجلٌ ذكر الله خاليا ففاضت عيناه .)
• (أنه رقد عند رسول الله ﷺ فرآه استيقظ فتسوك وهو يقول { إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار } حتى ختم السورة ثم قام فصلى ركعتين أطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتى نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات في ست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضأ ويقرأ هؤلاء الآيات ثم أوتر بثلاث ثم أتاه المؤذن فخرج إلى الصلاة ورسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل خلفي نورا ومن أمامي نورا واجعل من تحتي نورا اللهم أعظم لي نورا )

نقولات عن المفردة

---

اقتباسات عن التفكر

تفكر ساعة خير من قيام ليلة . معجم الأعلام : الحسن

عودوا أعينكم البكاء وقلوبكم التفكر . معجم الأعلام : أبو سليمان الداراني

الفكر مرىة تريك حسناتك وسيئاتك . معجم الأعلام : الفضيل

عناصر محتوى المفردة:

---

المقدمة

• المقدمة :

المادة الأساسية

• (التفكر ): تصرّف القلب في معاني الأشياء لدرك المطلوب .
  (الحث على التفكر ):كثر الحثّ في كتاب الله تعالى على التّدبّر والاعتبار والنّظر والافتكار، ولا يخفى أنّ الفكر هو مفتاح الأنوار ومبدأ الاستبصار وهو شبكة العلوم ومصيدة المعارف والفهوم، وأكثر النّاس قد عرفوا فضله ورتبته لكن جهلوا حقيقته وثمرته ومصدره .
  قال الله تعالى : ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ(190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ(191) رَبَّنا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ (192)﴾ [آل عمران 190:192]وقال تعالى : ﴿أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ما خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ لَكافِرُونَ ﴾. [الروم 8]وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النّبيّ ﷺ ، قال : (سبعة يظلّهم الله في ظلّه يوم لا ظلّ إلّا ظلّه : الإمام العادل . وشابّ نشأ بعبادة الله . ورجل قلبه معلّق في المساجد . ورجلان تحابّا في الله، اجتمعا عليه وتفرّقا عليه . ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال، فقال إنّي أخاف الله .
  ورجل تصدّق بصدقة فأخفاها حتّى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله، ورجل ذكر الله خاليّا، ففاضت عيناه ) [مسلم 1031](المثل التطبيقي من حياة النبي ﷺ في التفكر ): عن ابن عبّاس رضي الله عنهم قال : (بتّ عند خالتي ميمونة فتحدّث رسول الله ﷺ مع أهله ساعة ثمّ رقد، فلمّا كان ثلث اللّيل الآخر قعد فنظر إلى السّماء فقال : ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ ﴾ [آل عمران 190] ثمّ قام فتوضّأ واستنّ، فصلّى إحدى عشرة ركعة ثمّ أذّن بلال فصلّى ركعتين ثمّ خرج فصلّى الصّبح ).
  [مسلم 763](أنواع التفكر ):التفكر في الآيات الكونية؛ كخَلْق السموات وارتفاعها، والأرض وجبالها ووِديانها، واختلاف الليل والنهار، والنجوم وأبراجها، والكواكب ومدارها، والبحار والأنهار وأمواجها، والزهور وألوانها، والنباتات وأنواعها، والفواكه واختلافها، والملائكة والجِن والإنسان وتكوينه، والحشرات والزواحف والطيور بعوالمها، وسائر الآيات الكونية، التي هي من عظيم صنعة الله في الكون والنفس، والدليل على وجودِ الله ووحدانيته وكماله؛ ولهذا جاء في القرآن قول الله  : {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } [البقرة : 164].
  التفكر ف آيات القرآن : وعظمته وجلاله، وكيف أن الله جعَله الكتابَ المحفوظ دون سائر الكتب، وكيف أنزله على رسوله، والغوص في معانيه، واستخراج أسراره وأحكامه، وكيف جعله الله هدايةً للنفوس، وشِفاءً من أمراضها، وسبيلًا لنجاتها وسعادتها، وجامعًا لمصالح الناس في المعاش والمعاد؛ كما قال تعالى : ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [ص : 29].
  التفكر في الدار الآخرة؛ لأن الناس جميعًا صائرون إليها، فإما إلى جنة ونعيم أبدًا، وإما إلى نار وحميم أبدًا، هذا من العموم، فليتفكَّر أين سيحط رحاله بعد نزول الموت به؟ وليتفكَّر العاقل في سَكْرة الموت وما فيها من شدائدَ وأهوال؟ وماذا يكون في القبر من الرياض والحبور، أو الجحيم والسعير؟ (من الأسباب معينة على التفكر ):الرجوع إلى الله تعالى والإنابة إليه .ترك المعاصي والذنوب والمسارعة في فعل الطاعات .مجاهدة النفس والشيطان والشهوات .التخفيف من اللهث وراء الدنيا . المحافظة على الفرائض والواجبات . (من فوائد التفكر ):طريق موصّل إلى رضوان الله ومحبّته .انشراح للصّدر وسكينة للقلب .التّفكّر يورث الخوف والخشية من الله  .التّفكّر يورث الحكمة ويحيي القلوب .كثرة الاعتبار والاتّعاظ من سير السّابقين . التّفكّر قيمة عقليّة كبرى تؤدّي إلى يقظة الأفراد ونهضة الأمم .

ماذا نفعل بعد ذلك

• أن نستشعر الأجر العظيم المترتب على عبودية التفكر .
• أن ندرب أنفسنا على عبودية التفكر .