حقوق الحيوان

أهداف المحتوى:

---

• التعرف على حقوق الحيوان .
• فهم أسباب نهي الشريعة عن تعذيب الحيوان .

الآيات:

---

آيات قرآنية عن حقوق الحيوان

﴿ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷ﴾

التفسير والترجمة

﴿ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌ﴾

التفسير والترجمة

﴿ﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯ﴾

التفسير والترجمة

الأحاديث:

---

أحاديث نبوية عن حقوق الحيوان

• عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً: «بينما رجلٌ يمشي بطريقٍ اشتَدَّ عليه العَطَشُ، فوَجَدَ بِئْرًا فنزل فيها فَشَرِبَ، ثم خَرَجَ فإذا كَلْبٌ يَلْهَثُ يأكل الثَّرَى مِنَ العَطَشِ، فقال الرجلُ: لقد بَلَغَ هذا الكَلْبَ مِنَ العَطَشِ مِثْلَ الذِي كان قَدْ بَلَغَ مِنِّي، فنَزَلَ البِئْرَ، فَمَلَأَ خُفَّهُ ماءً ثم أَمْسَكَهُ بِفِيهِ حَتَّى رَقِيَ، فَسَقَى الكَلْبَ، فشَكَرَ اللهُ له، فَغَفَرَ لهُ» قالوا: يا رسول الله، إنَّ لَنَا في البَهَائِمِ أَجْرًا؟ فقال: «في كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ». وفي رواية: «فشَكَرَ اللهُ له، فغَفَرَ له، فَأَدْخَلَهُ الجَنَّةَ». وفي رواية: «بَيْنَمَا كَلْبٌ يُطِيفُ بِرَكْيَةٍ قد كَادَ يَقْتُلُهُ العَطَشُ إذ رَأَتْهُ بَغِيٌّ مِنْ بَغَايَا بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَنَزَعَتْ مُوقَهَا فَاسْتَقَتْ له بهِ فَسَقَتْهُ فَغُفِرَ لها بِهِ». شرح وترجمة الحديث
• عن جابر بن عبد الله قال: «نَهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنْ يُقتل شيء مِن الدَّواب صَبْرا». شرح وترجمة الحديث
• عن شداد بن أوس -رضي الله عنه- قال: حفِظتُ من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اثنتين قال: «إن الله مُحسنٌ يحبُّ الإحسانَ إلى كلِّ شيء، فإذا قتلتم فأحسِنوا القِتْلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذَّبحَ، وليُحِدَّ أحدُكم شَفْرَتَه، وليُرِح ذبيحتَه». شرح وترجمة الحديث
• عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «عُذِّبت امرأة في هِرَّة سَجَنَتْها حتى ماتت، فدخلت فيها النار، لا هي أطعمتها ولا سَقتها، إذ حبستها، ولا هي تَركتْها تأكل مِن خَشَاشِ الأرض». شرح وترجمة الحديث
• عن ابن عباس -رضي الله عنهما- مرفوعاً: رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حِمَارًا مَوْسُومَ الوَجْهِ، فأنكر ذلك؟ فقال: «والله لا أَسِمُهُ إلا أقصى شيء من الوجه» وأمر بحماره فُكُوِيَ في جَاعِرَتَيْهِ، فهو أول من كوى الجاعرتين. شرح وترجمة الحديث
• عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في سفر، فانطلق لحاجته، فرأينا حُمَّرَةً معها فرخان، فأخذنا فرخيها، فجاءت الحُمَّرَةُ فجعلت تَعْرِشُ فجاء النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: «من فجع هذه بولدها؟ ردوا ولدها إليها» ورأى قرية نمل قد حرقناها، فقال: «من حَرَّقَ هذه؟» قلنا: نحن قال: «إنه لا ينبغي أن يعذِّب بالنار إلا رب النار». شرح وترجمة الحديث

عناصر محتوى المفردة:

---

المقدمة

• المقدمة
• هذا الدين العظيم بمنهج كامل شامل للحياة والأحياء ؛ ففي القرآن : ﴿ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ﴾  [الأنعام /38] ورسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك خيرًا إلا دلّ أمته عليه، وأرشدها إليه، ولم يدع شرًا إلا حذر أمته منه ونهاها عنه ومنهج الله يقرر ضمن أصوله الحقوق والواجبات، ولا تكتفي الشريعة بتقرير وبيان حقوق الإنسان فحسب؛ وإنما تقرر -أيضًا - وتبين حقوق الحيوان .

المادة الأساسية

• (حقوق الحيوان ):قال نبينا صلي الله عليه وسلم : «إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته ».
  [رواه مسلم ](نهي الشريعة عن تعذيب الحيوان ):1/ قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: «عُذِّبت امرأة -أي دخلت النار - في هرة سجنتها حتى ماتت؛ لا هي أطعمتها وسقتها إذ هي حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض ». [متفق عليه ]2/ نهى رسول الله – صلى الله عليه وسلم - «أن تُصْبَر  البهائم ؛ أي : تحبس حتى تموت ». [متفق عليه ]3/ نهى رسول الله – صلى الله عليه وسلم - «عن اتخاذ شيء فيه الروح غرضًا » [رواه مسلم ]؛ أي : تثبيته وجعله هدفًا للتدريب على الرماية والقنص .4/نهى رسول الله –صلى الله عليه وسلم - «عن قتل أربع من الدواب : النحلة والنملة والهدهد والصرد ».
  [رواه أحمد وابن حبان ]5/ نهى رسول الله – صلى الله عليه وسلم - أمته عن التعذيب بالنار؛ قال ابن مسعود رضي الله عليه : كنّا في سفر فرأى رسول الله صلي الله عليه وسلم قرية نمل قد حرقناها؛ فقال : من حرّق هذه؟ قلنا : نحن، قال : «إنه ينبغي ألا يعذب بالنار إلا رب النار ». [رواه أبو داود ]

ماذا نفعل بعد ذلك

• استشعار نعمة الله ورحمته بعباده أن سخر لهم الحيوانات لخدمتهم .
• الحرص على امتثال الأوامر الشرعية في الرفق بالحيوان .
• البعد عن إيذاء الحيوان وتعذيبه .