الرقية

مصطلحات ذات علاقة:

---

الرُّقْيَة

---

العوذة التي يُرقى بها صاحب الآفة كالحمى، والصرع، وغير ذلك من الآفات . تسمى العزائم؛ لأن القارئ يعزم فيها، ويكون عنده اندفاع في حال القراءة . وإذا كانت الرقى من آيات الله، والأدعية المشروعة جاز التداوي بها مع اعتقاد أنها سبب لا تأثير له إلا بتقدير الله –تَعَالَى - ولا يجوز بغير ذلك من الرقى الشركية، أو الكلام الذي لا يفهم معناه . و من شواهده قول عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، قَالَ

---

انظر : المبسوط للسرخسي، 4/159، التمهيد لابن عبدالبر،

أهداف المحتوى:

---

• التعرف على معنى الرقية .
• التعرف على دوافع الرقية .
• التعرف على شروط الرقية .
• التعرف على محاذير الرقية .

الآيات:

---

آيات قرآنية عن الرقية

﴿ﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ﴾

التفسير والترجمة

الأحاديث:

---

أحاديث نبوية عن الرقية

• عن عوفِ بن مالكٍ قال : كنَّا نرقي في الجاهليةِ فقلنا : يا رسولَ الله، كيف ترى في ذلك؟ قال : «اعرضوا عليَّ رُقاكم، لا بأسَ بالرُّقى ما لم يكن فيه شركٌ ».
• عن جابر بن عبد الله قال : لدَغتْ رجلًا منا عقربُ، ونحن جلوسٌ مع رسول الله ﷺ، فقال رجل : يا رسولَ اللهِ أرقي؟ فقال : ﷺ: «مَنِ استطاعَ منكم أن ينفعَ أخاه فلْيفعَلْ ».

عناصر محتوى المفردة:

---

المقدمة

• المقدمة

المادة الأساسية

• (الرقية ): هي مجموعة من الآيات القرآنية والتعويذات والأدعية عن النبي ﷺ يقرؤها المسلم على نفسه أو غيره لعلاج ما أصابه من الأمراض النفسية أو العضوية .(مشروعية الرقية ): يدل على مشروعية الرقية ما ثبت عنه ﷺ من قوله : «لا بأس بالرُّقى ما لم يكن فيه شركٌ » [مسلم : 2200].
  وعن جابر بن عبد الله قال : لدَغتْ رجلًا منا عقربُ، ونحن جلوسٌ مع رسول الله ﷺ، فقال رجل : يا رسولَ اللهِ أرقي؟ فقال : ﷺ: «مَنِ استطاعَ منكم أن ينفعَ أخاه فلْيفعَلْ » [مسلم : 2199] وقول عائشة رضي الله عنها : كان النبي ﷺ يأمرني أن أسترقيَ من العين .(دواعي تعاطي الرقية ):1/ اتباع السنة .2/ وجود الأمراض العضوية والنفسية .3/ الحسد والعين . (شروط الرقية ):1/ أن تكون بكلام الله أو باسمه وصفته أو بالمأثور عن النبي ﷺ .2/ أن تكون باللسان العربي أو بما يعرف معناه .3/ أن يعتقد الراقي أنها لا تؤثر بنفسها وإنما بتقدير الله . (أثر الرقية يقع من جهتين ):الأولى : من جهة المريض بقوة نفسه وصدق توجهه لله وتوكله عليه واعتقاده أن الرقية سبب مجرد لعلاجه .الثانية : من جهة الراقي من صدق توحيده وعلاجه بالوحيين واعتقاده أن الرقية سبب مجرد .(محاذير الرقية ):1/ الخلوة بالمرأة الأجنبية أثناء الرقية عليها .2/كونها تشمل على عبارات ورموز شركية .3/كون الراقي ساحرا أو كاهنا أو عرافا .4/ اعتقاد أن الراقي هو الشافي .

ماذا نفعل بعد ذلك

• أن نستشعر أن الشافي المعافي هو الله جلَّ في علاه، وأن الرقية سبب للشفاء .
• أن نحرص على تعليق قلوبنا بالله سبحانه وتعالى، ونحصن أنفسنا بالأوراد الشرعية .
• علينا أن نحارب السحرة والمشعوذين والدجالين الذين يستغلون جهل الناس وحاجتهم .