مبطلات الصلاة
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Один человек совершал молитву, и при этом изар его свисал [ниже щиколоток]. И Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: “Пойди и соверши малое омовение”. И он пошёл и совершил малое омовение, а потом пришёл, но Пророк (мир ему и благословение Аллаха) снова сказал: “Пойди и соверши малое омовение”. Тогда один человек спросил его: “О Посланник Аллаха, почему ты велел ему совершить малое омовение, а потом ничего не стал говорить?” Он ответил: “Поистине, он совершал молитву, и при этом изар его свисал [ниже щиколоток]. И поистине, Аллах не принимает молитву человека со свисающим изаром”».
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً: بَيْنَمَا رجلٌ يصلي مُسْبِلٌ إِزَارَهُ، قال له رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: «اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ» فذهب فَتَوَضَّأَ، ثم جاء، فقال: «اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ» فقال له رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما لك أَمَرْتَهُ أن يتوضأ ثم سَكَتَّ عنه؟ قال: «إِنَّهُ كان يُصَلِّي وهو مُسْبِلٌ إِزَارَهُ، وإِنَّ اللهَ لا يقبلُ صلاةَ رجلٍ مُسْبِلٍ».
شرح الحديث :
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) однажды увидел человека, который совершал молитву, и при этом его изар был опущен слишком низко. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Пойди и соверши малое омовение». И он пошёл и совершил малое омовение, а потом пришёл, но Пророк (мир ему и благословение Аллаха) снова сказал: «Пойди и соверши малое омовение». Затем какой-то человек спросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «О Посланник Аллаха, почему ты велел ему пойти и совершить малое омовение?» Он ответил: «Поистине, он совершал молитву, и при этом изар его свисал [ниже щиколоток]. И поистине, Аллах не принимает молитву человека со свисающим изаром». Это явное указание на то, что Аллах не принимает молитву человека с опущенным ниже щиколоток изаром, то есть его молитва недействительна, и он обязан совершить её заново. Однако этот хадис слабый. Он не передаётся от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) достоверным путём, и наиболее правильное из мнений, высказанных учёными, — что молитва человека с опущенным таким образом изаром действительна, однако человеку записывается грех.