الخصائص النبوية
据阿布∙胡莱赖－愿喜悦之－传述：阿布∙吉海利问（麦加人）：“穆罕默德会将他的脸叩在你们面前的地面上吗？”有人对他说：“是的。”他说：“以拉特和乌扎（佛像名）的名义发誓！如果我看到他那样做，我会扭断他的脖子，或者用灰尘弄脏他的脸。”他走到真主的使者－愿主福安之－跟前，当时他正在礼拜。妄称想着扭断他的脖子的人说，他还没有走到使者身边，他的后背就被推了一下。有人问他说：“你怎么了？”他说：“在我和他之间有一道火焰、恐惧和翅膀。”真主的使者－愿主福安之－说：“如果他走近我，天使会把他撕成碎片。”然后，崇高伟大的真主降示经文－我们不知道这是阿布·胡莱赖传述的圣训，还是从其它来源传述的－：｛绝不然，人确是悖逆的，因为他自己是无求的。万物必定只归于你的主。你告诉我吧！那个禁止我的仆人礼拜的人；你告诉我吧！如果他是遵循正道的，或是命人敬畏的；你告诉我吧！如果他是否认真理，背弃真理的。｝｛血块章：7｝即阿布∙吉海利。｛难道他还不知道真主是监察的吗？绝不然，如果他不停止，我一定要抓住他的额发－说谎者，犯罪者的额发。让他去召集他的会众吧！我将召集强悍的天使。绝不然，你不要顺从他。你应当为真主而叩头，你应当亲近真主。｝｛血块章：14｝欧拜伊德－一名传述者－在其传述中补充说：“他命令按照经文去做。”伊本∙阿布德∙阿尔拉－另外一名传述者－还补充说｛让他去召集他的会众吧｝｛血块章：17｝"
عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، قال أبو جهل: هل يُعَفِّر محمدٌ وجهَه بين أَظْهُركم؟ قال فقيل: نعم، فقال: واللَّات والعُزَّى لَئِن رأيتُه يفعل ذلك لأَطَأَنَّ على رقبتَه، أو لأُعَفِّرنَّ وجهَه في التراب، قال: فأتى رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يصلِّي، زَعَم لَيَطَأ على رقبته، قال: فما فَجِئَهم منه إلا وهو يَنْكِصُ على عَقِبَيْه ويتَّقي بيديْه، قال: فقيل له: ما لك؟ فقال: إنَّ بيْني وبيْنه لخَنْدَقًا من نار وهَوْلًا وأجنِحة، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لو دنا منِّي لاخْتَطفَتْه الملائكةُ عُضْوًا عُضْوًا» قال: فأنزل اللهُ -عزَّ وجلَّ- -لا ندري في حديث أبي هريرة، أو شيء بلغه -: {كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى، أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى، إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى، أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى، عَبْدًا إِذَا صَلَّى، أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى، أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى، أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى} [العلق: 7]- يعني أبا جهل - {أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى، كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ، نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ، فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ، سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ، كَلَّا لَا تُطِعْهُ} [العلق: 14]، زاد عبيد الله -أحد الرواة- في حديثه قال: وأمره بما أمره به. وزاد ابن عبد الأعلى -راوٍ آخر-: {فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ} [العلق: 17]، يعني قومه.
شرح الحديث :