زيادة الإيمان ونقصانه
عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «الإيمانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أو بِضْعٌ وسِتُونَ شُعْبَةً: فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ: لا إله إلا الله، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ».
شرح الحديث :
الإيمان ليس خصلة واحدة، أو شعبة واحدة، ولكنه شعب كثيرة، بضع وسبعون، أو بضع وستون شعبة، ولكن أفضلها كلمة واحدة: وهي لا إله إلا الله، وأيسرها إزالة كل ما يؤذي المارين، من حجر، أو شوك، أو غير ذلك من الطريق، والحياء شعبة من الإيمان.
معاني الكلمات :
| الإيمان | المراد جميع أمور الدين من اعتقاد القلب، وقول اللسان، وفعل الجوارح. |
| بِضْع | من ثلاثة إلى تسعة. |
| شعبة | قطعة. |
| أفضلها | أعلاها وأكثرها أجرًا. |
| أدناها | أيسرها. |
| إماطة الأذى | تنحيته وإبعاده. |
| الأذى | هو كل ما يؤذي المارِّين. |
| الحياء | حالة نفسية تعتري الإنسان عند فعل ما يخجل منه. |
فوائد من الحديث :
- الإيمان مراتب بعضها فوق بعض في الأهمية .
- الإيمان عند أهل السنة قول وعمل واعتقاد .
- الإيمان دافع وضابط للعمل الصالح .
- الإيمان يتجزأ ولذلك فهو يزيد وينقص .
- الإيمان أمر مكتسب .
- فضيلة الحياء والحث على التخلق به .
المراجع :
- -نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، نشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الرابعة عشر، 1407هـ - 1987م.
- -شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين، نشر: دار الوطن للنشر، الرياض، الطبعة: 1426هـ.
- -تطريز رياض الصالحين، لفيصل الحريملي، نشر: دار العاصمة، الرياض، الطبعة: الأولى، 1423هـ - 2002م.
- -بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، للهلالي، نشر: دار ابن الجوزي.
- -صحيح البخاري، نشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422هـ.
- -صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، نشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت.