فضائل أعمال القلوب
Dari Abu Kabsyah 'Amru bin Sa'ad Al-Anmāri -raḍiyallāhu 'anhu- secara marfū', "Ada tiga hal yang aku bersumpah (akan kebenarannya -korektor) dan aku akan sampaikan sebuah hadis kepada kalian, karena itu hafalkanlah! Harta seseorang tidak akan berkurang karena sedekah. Orang yang dianiaya dan dia sabar atas penganiayaan itu, maka Allah menambah kemuliaannya. Orang yang membuka pintu meminta-minta, niscaya Allah akan buka baginya pintu kemiskinan -atau ungkapan semacam itu-. Aku akan sampaikan suatu hadis kepada kalian dan hafalkanlah dengan baik! Sesungguhnya dunia ini untuk empat macam manusia; Orang yang dikarunia harta dan ilmu oleh Allah, lantas ia mempergunakannya untuk bertakwa kepada Tuhannya, menghubungkan tali kekerabatan, dan ia juga mengetahui hak Allah di dalam hartanya tersebut. Orang ini mempunyai derajat yang paling utama; Orang yang dikaruniai ilmu oleh Allah dan tidak dikaruniai harta, tetapi dengan niat yang sungguh-sungguh ia berkata, "Andaikan aku mempunyai harta, niscaya aku akan beramal seperti amalnya si fulan." Karena niatnya, maka pahala keduanya menjadi sama; Orang yang dikaruniai harta dan tidak dikaruniai ilmu lalu ia hancur tenggelam bersama hartanya tanpa ilmu. Ia tidak mempergunakan hartanya untuk bertakwa kepada Tuhannya, tidak menghubungkan tali kekerabatan, dan tidak mengetahui adanya hak Allah dalam harta tersebut. Orang seperti ini mempunyai derajat yang paling rendah; Orang yang tidak dikaruniai harta dan tidak dikaruniai ilmu, kemudian ia berkata, "Andaikan aku mempunyai harta, niscaya aku akan berbuat seperti apa yang diperbuat oleh si fulan (orang ketiga)." Karena niatnya, maka dosa keduanya sama."
عن أبي كبشة عمرو بن سعد الأنماري -رضي الله عنه- مرفوعاً: «ثلاثة أقسم عليهن، وأحدثكم حديثاً فاحفظوه: ما نقص مال عبد من صدقة، ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عزًا، ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر -أو كلمة نحوها- وأحدثكم حديثًا فاحفظوه»، قال: «إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالاً وعلمًا، فهو يتقي فيه ربه، ويَصِلُ فيه رحمه، ويعلم لله فيه حقًا، فهذا بأفضل المنازل. وعبد رزقه الله علما، ولم يرزقه مالاً، فهو صادق النية، يقول: لو أن لي مالا لَعَمِلْتُ بعمل فلان، فهو بنيته، فأجرهما سواء. وعبد رزقه الله مالاً، ولم يرزقه علما، فهو يخبط في ماله بغير علم، لا يتقي فيه ربه، ولا يصل فيه رحمه، ولا يعلم لله فيه حقًا، فهذا بأخبث المنازل. وعبد لم يرزقه الله مالاً ولا علمًا، فهو يقول: لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان، فهو بنيته، فوزرهما سواء».
شرح الحديث :
-