الصَّيْد
الفقه أصول الفقه
اقْتِنَاصُ حَيَوَانٍ مُتَوَحِّشٍ طَبْعًا غَيْرَ مَمْلُوكٍ، وَلاَ مَقْدُورٍ عَلَيْهِ . ومن أمثلته الأصْل فِي الصَّيْدِ الإبَاحَةُ، إِلاَّ لِمُحْرِمٍ، أَوْ فِي الْحَرَم . لقوله تَعَالَى : ﱫﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﱪ المائدة :٩٦ .
انظر : الأم للشافعي، 2/244-247، كشاف القناع للبهوتي، 6/213.
المعنى الاصطلاحي :
اقْتِناصُ حَيَوانٍ مُتَوَحِّشٍ طَبْعاً غَيْرَ مَمْلُوكٍ ولا مَقْدُورٍ على تَذْكِيَتِهِ بآلَةٍ مُعْتَبَرَةٍ بِقَصْدِ الاصْطِيادِ.
التعريف اللغوي :
الصَّيْدُ: الإِمْساكُ بِالشَّيْءِ المُمْتَنِعِ والفَوْزُ بِهِ، يُقال: صادَ الطَّيْرَ، يَصِيدُهُ، صَيْداً، أيْ: أَخَذَهُ وأَمْسَكَ بِهِ. ويُطْلَق الصَّيْدُ على المَصِيدِ نَفِسِهِ، يُقال: صَيْدٌ كَثِيرٌ، أيْ: مَصِيدٌ كَثِيرٌ كالطَّيْرِ ونَحْوِهِ. ومِن مَعانِيهِ: الاِقْتِناصُ.
التعريف اللغوي المختصر :
الصَّيْدُ: الإِمْساكُ بِالشَّيْءِ المُمْتَنِعِ والفَوْزُ بِهِ، يُقال: صادَ الطَّيْرَ، يَصِيدُهُ، صَيْداً، أيْ: أَخَذَهُ وأَمْسَكَ بِهِ. ويُطْلَق الصَّيْدُ على الحيَوانِ المَصِيدِ نَفِسِهِ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (صَيْد) في الفِقْهِ في كِتابِ الحَجِّ، باب: مَحْظورات الإِحْرامِ. ويُطْلَقُ أيضاً في كِتابِ الحَجِّ، باب: جَزاء الصَّيْدِ، ويُراد بِه: المُتَوَحِّشُ بِطَبْعِهِ مِن الحَيَوانِ المَأْكِولِ اللَّحْمِ الذي لا مالِكَ لَهُ.
جذر الكلمة :
صيد