المعنى الاصطلاحي :

---

أَخْذُ الشَّيْءِ عَلانِيَةً بِسُرْعَةٍ والهَرَبُ بِهِ.

التعريف اللغوي :

---

الاِخْتِطافُ: أَخْذُ الشَّيْءِ بِسُرْعَةٍ، يُقال: خَطِفَ الشَّيْءَ يَخْطَفُهُ واخْتَطَفَهُ يَخْتَطِفُهُ اخْتِطافًا: إذا أَخَذَه بِسُرْعَةٍ. ويُقال: خَطَفَ يَخْطِفُ، وهو قَلِيلٌ، ومنه قولُهُم: خَطَفَ البَرْقُ البَصَرَ، أيْ: ذَهَبَ بِهِ، وخَطَفَ الشَّيْطانُ السَّمْعَ: إذا اسْتَرَقَهُ، وأصلُ الاخْتِطافِ: الاسْتِلابُ، والخَطْفَةُ: المَرَّةُ مِن الخَطْفِ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الاِخْتِطافُ: أَخْذُ الشَّيْءِ بِسُرْعَةٍ.

إطلاقات المصطلح :

---

يرد مُصطلَح (اخْتِطاف) في كتابِ الصَّلاة، باب: مَكروهات الصَّلاةِ، عند الكلام عن الالتِفاتِ في الصَّلاة، وفي كتاب الصَّيد والذَّبائح، وفي كتاب الجِهاد والسِّير، باب: قِسمَة الغَنِيمَة، عند الكلام على الغُلولِ، وفي كتاب الحدود، باب: حدّ الحِرابَة.

جذر الكلمة :

---

خَطَفَ

المراجع :

---

العين : (4/220) - مقاييس اللغة : (2/196) - تهذيب اللغة : (7/109) - المحكم والمحيط الأعظم : (5/118) - مشارق الأنوار : (1/235) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (2/49) - تاج العروس : (23/225) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 148) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 203) - التعريفات الفقهية : (ص 88) - معجم لغة الفقهاء : (ص 49) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/96) -

---