قطيعة الرحم

أهداف المحتوى:

---

• أن يدرك خطورة قطيعة الرحم .
• أن يتعرف على العقوبة والآثار المترتبة على قطيعة الرحم .
• أن يوضح حكم قطيعة الرحم .
• أن يمثِّل على أسباب قطيعة الرحم .

الآيات:

---

آيات قرآنية عن قطيعة الرحم

﴿ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏ﴾

التفسير والترجمة

﴿ﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛ﴾

التفسير والترجمة

الأحاديث:

---

أحاديث نبوية عن قطيعة الرحم

• عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «من أحبّ أن يُبْسَطَ عليه في رزقه، وأن يُنْسَأَ له في أَثَرِهِ؛ فَلْيَصِلْ رحمه». شرح وترجمة الحديث
• عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «ليس الواصل بالمُكَافِئِ ، ولكنَّ الواصل الذي إذا قَطعت رحِمه وصَلَها». شرح وترجمة الحديث
• عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً: «خَلَقَ اللهُ الخلقَ، فلمَّا فرغَ منه، قامت الرَّحِمُ فأخذت بحَقْو الرَّحمن، فقال له: مَه، قالت: هذا مقامُ العائذِ بك من القَطِيعة، قال: ألَا تَرْضَيْنَ أنْ أصِلَ مَن وصلكِ، وأقطعُ مَن قطعكِ، قالت: بلى يا ربِّ، قال: فذاك». قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: اقرءوا إن شئتم: {فهل عسيتُم إنْ تولَّيتُم أن تُفْسِدوا في الأرض وتُقَطِّعوا أرحامَكم}، وفي رواية للبخاري: فقال الله: (من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته). شرح وترجمة الحديث

عناصر محتوى المفردة:

---

المقدمة

• المقدمة
• أمر الله بصلة الأرحام والبر والإحسان إليهم، ونهى وحذر عن قطيعتهم والإساءة إليهم، وعد صلى الله عليه وسلم قطيعة الأرحام مانعًا من دخول الجنة مع أول الداخلين، ومُصْلٍ للمسيئين لأرحامهم بنار الجحيم .

المادة الأساسية

• (قطيعة الرحم ): هي أن يعقّ الإنسان أولى رحمه وذوي قرابته فلا يصلهم ببرّه ولا يمدّهم بإحسانه . (حكم قطع الرحم ):محرم، وكبيرة من كبائر الذنوب .
  (عقوبة قاطع الرحم ): 1/ أنه ملعون في كتاب الله : قال الله تعالى : ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ﴾ [سورة محمد : 22-23]. قال علي بن الحسين لولده : «يا بني لا تصحبن قاطع رحم فإني وجدته ملعونا في كتاب الله في ثلاثة مواطن ».
     2/ أنه من الفاسقين الخاسرين : قال الله تعالى : ﴿وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾ [البقرة : 26-27].
  3/تعجل له العقوبة في الدنيا ولعذاب الآخرة أشد وأبقى : عن أبي بكر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه بالعقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم ».
  [رواه الترمذي وابن ماجه ] 4/ لا يرفع له عمل ولا يقبله الله : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : «إن أعمال بني آدم تعرض على الله تبارك وتعالى عشية كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم ».
  [رواه البخاري في الأدب المفرد ] 5/ قطعها قطع للوصل مع الله : عن عائشة رضي الله عنه قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «الرحم معلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله » [رواه البخاري ومسلم ]. 6/ سبب في المنع من دخول الجنة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لا يدخل الجنة قاطع رحم » [رواه الترمذي ].
    (أسباب قطيعة الرحم ): 1/ الجهل : فالجهل بعواقب القطيعة العاجلة والآجلة يحمل عليها ويقود إليها كما أن الجهل بفضائل الصلة العاجلة والآجلة يقصر عنها ولا يبعث إليها .  2/ ضعف التقوى : فإذا ضعفت التقوى ورق الدين لم يبال المرء بقطع ما أمر الله به أن يوصل ولم يطمع بأجر الصلة ولم يخش عاقبة القطيعة .
    3/ الكبر : فبعض الناس إذا نال منصبًا رفيعًا أو حاز مكانة عالية أو كان تاجرًا كبيرًا تكبر على أقاربه وأنف من زيارتهم والتودد إليهم بحيث يرى أنه صاحب الحق وأنه أولى بأن يزار ويؤتى إليه .
    4/ العتاب الشديد : فبعض الناس إذا زاره أحد من أقاربه بعد طول انقطاع أمطر عليه وابلا من اللوم والعتاب والتقريع على تقصيره في حقه، وإبطائه في المجيء إليه ومن هنا تحصل النفرة من المجيء خوفًا من لومه وتقريعه وشدة عتابه .  5/ قلة الاهتمام بالزائرين : فمن الناس من إذا زاره أقاربه لم يبد لهم الاهتمام ولا يفرح بمقدمهم ولا يستقبلهم إلا بكل تثاقل مما يقلل رغبتهم في زيارته .  6/ الشح والبخل : فمن الناس من إذا رزقه الله مالًا أو جاهًا تجده يتهرب من أقاربه خوفًا من الاستدانة منه أو يكثرون الطلبات عليه أو غير ذلك .  7/ الاشتغال بالدنيا واللهث وراء حطامها فلا يجد هذا اللاهث وقتًا يصل به قرابته ويتودد إليهم .
  8/ نسيان الأقارب في الولائم والمناسبات : فربما نسي واحدًا من أقاربه، وربما كان هذا المنسي ضعيف النفس أو ممن يغلب سوء الظن فيفسر هذا النسيان بأنه تجاهل له واحتقار لشخصه فيقوده ذلك الظن إلى الصرم والهجر .
    9/ كثرة المزاح : فإن لكثرة المزاح آثار سيئة فلربما خرجت كلمة جارحة من شخص لا يراعي مشاعر الآخرين فأصابت مقتلاً من شخص شديد التأثر فأورثت لديه بغضًا لهذا القائل ويحصل هذا كثيرًا بين الأقارب لكثرة اجتماعاتهم . 10/ الطلاق بين الأقارب .
  11/ التقارب في المساكن : يسبب غالبًا خصومات بسبب الزوجات أو بسبب الأولاد فتنتقل إلى الوالدين فتحلل القطيعة قال عمر : «مروا ذوي القربات أن يتزاوروا ولا يتجاوروا ».  12/  قلة تحمل الأقارب والصبر عليهم إذا حصلت هفوة أو زله .  13/ الحسد .14/ تأخير قسمة الميراث .

ماذا نفعل بعد ذلك

• أن نصل أرحامنا، ابتغاء ما عند الله، وهربا من عقوبة الله .
• نستحضر الخوف من غضب الله تعالى وعقابه، ونستحضر الحرمان من الجنة للقاطع .
• نستشعر أن قطع الرحم سبب في ضيق الرزق، وخراب العمران .