سورة الناس

أهداف المحتوى:

---

• أن يعرف فضل سورة الناس .
• أن يعرف أنها من المعوذات التي يتحصن بها .
• أن يعرف أنها تقرأ مع الأذكار صباحا ومساءً .

الأحاديث:

---

أحاديث نبوية عن سورة الناس

• عن عائشة -رضي الله عنها- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أخذ مَضْجَعَهُ نَفَثَ في يديه، وقرأ بالمُعَوِّذَاتِ، ومسح بهما جسده. وفي رواية: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أَوَى إلى فِرَاشِهِ كل ليلة جَمَعَ كَفَّيْهِ، ثم نَفَثَ فيهما فقرأ فيهما: «قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس» ثم مسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه، وما أَقْبَلَ من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات. شرح وترجمة الحديث
• عن عقبة بن عامر -رضي الله عنه-: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «ألَمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتْ هذِهِ اللَّيْلَةَ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ؟ (قل أعوذ برب الفلق) و(قل أعوذ برب الناس)». شرح وترجمة الحديث
• عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله ﷺ كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بـ (المعوذات ) وينفُثُ، فلما اشتدَّ وجعُه كنتُ أقرأُ عليهِ، وأمسَحُ بيدِه رجاءَ بركتِها .

عناصر محتوى المفردة:

---

المقدمة

• المقدمة
• سورة الناس : هذه السُّورة والَّتي بعدها توجيهٌ من الله سبحانه وتعالى لنبيِّه ﷺ ابتداءً، وللمؤمنين من بعده جميعًا، للعياذ بِكَنفه، واللِّياذ بِحِماه، من كلِّ مَخوف : خافٍ وظاهر، مَجْهول ومعلوم، على وَجْه الإِجْمال وعلى وَجْه التفصيل، وكأنَّما يَفْتح الله سبحانه لهم حِماه، ويَبْسط لهم كنَفَه، ويقول لهم في مودَّة وعَطْف : تعالَوْا إلى هنا، تعالوا إلى الحِمَى، تعالوا إلى مَأْمَنِكم الذي تطمئنُّون فيه، تعالوا فأنا أعلم أنَّكم ضِعافٌ وأنَّ لكم أعداءً، وأنَّ حولكم مخاوِفَ، وهُنا .. هنا الأمن والطُّمأنينة والسَّلام .

المادة الأساسية

• (سورة الناس ): آخر سورة في الجزء الثلاثين وآخر سورة في القرآن الكريم من حيث الترتيب لا النزول، وهي مكية، وآياتها ست، نزلت بعد سورة الفلق .
  من فضائلها :1/ أن النبي ﷺ كان يرقي نفسه بها، ففي حديث عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله ﷺ كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بـ (المعوذات ) وينفُثُ، فلما اشتدَّ وجعُه كنتُ أقرأُ عليهِ، وأمسَحُ بيدِه رجاءَ بركتِها . [متفق عليه ].
  2/ أن النبي ﷺ كان يحرص على قراءتها كل ليلة، تقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : كان إذا أوى إلى فِراشه كلَّ ليلةٍ جمَعَ كفَّيهِ، ثم نفَثَ فيهما، فقرأ فيهما ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ و﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴾ و﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴾، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسهِ ووجههِ، وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات .
  [البخاري : 5017]3/ أن النبي ﷺ قال عن آياتها : لم يرَ مثلهن قط، روى مسلم في صحيحه من حديث عُقبة بن عامرٍ قال : قال رسول الله ﷺ : «ألم ترَ آيات أُنزِلتِ الليلةَ، لم يُرَ مِثلهُنَّ قطُّ؟ ﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴾، و﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴾ » [مسلم : 814]. مقاصد سورة الناس : الدَّعوة إلى توحيد الله تعالى والالتجاءِ له والتحصُّن والاعتصام به من شُرور شياطين الجنِّ والإنس .
  تفسير آياتها :قوله : ﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴾ : أي : ربِّ نفسك على الالتجاء والتحصُّن والاعتصامِ بخالِق الجنِّ والإنس ومالكِهم ومدبِّر شؤونهم، وادع الناسَ إلى ذلك .
  قوله : ﴿ مَلِكِ النَّاسِ ﴾؛ أي : حاكِم الجن والإنس والمتصرِّف فيهم؛ فالملِك من أسمائه الحسنى سبحانه؛ وهو الحاكِم المدبِّر، ومن أسمائه أيضًا "المالِك ": وهو المتصرِّف، و "المليك ": وهو صاحب المُلك الواسع .
  قوله : ﴿ إِلَهِ النَّاسِ ﴾؛ أي : معبود الجنِّ والإنس، فأعظم أسمائه سبحانه وتعالى "الله "، ومعناه : المعبود الذي يَتقرَّب إليه عِبادُه بشتَّى الطَّاعات حبًّا وتعظيمًا، مشتقٌّ من مادَّة "أَله يَأْله إِلهة "؛ أي : عبد يعبد عبادة .
  قوله : ﴿ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴾ : الوسواس؛ أي : الشيطان الذي يَظهر بإلقائه لكلِماتٍ خَبيثة خفيَّة تؤذِي النفسَ، والخنَّاس : الذي يَختفي بعد الوَسْوَسة .
  قوله : ﴿ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ﴾؛ أي : موضع تأثير الوَسوسة الصَّدر بالضِّيق والحُزن والهمِّ والغمِّ وما يترتَّب عن ذلك من أرَقٍ وتعَب .
  قوله : ﴿ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴾؛ أي : تكون الوَسوسة والخنس من شياطين الجنِّ والإنس، ويدخل في المعنى - والله تعالى أعلم - أنَّها تكون أيضًا من النفس .
  وقد ختم سبحانه وتعالى مصحفَه الكريم بهذه السُّورَة العظيمة؛ ليبيِّن لعباده أنَّهم لا يَعملون بالقرآن إلاَّ بتوفيقه تعالى وتحصِينه وحِفظه لهم من الشيطان الرَّجيم .

ماذا نفعل بعد ذلك

• نُكثر من قراءتها ونعوّذ بها أنفسنا .
• نُكثر من قراءتها لعظيم أجرها .
• نقرؤها في أذكار الصباح والمساء .
• نُعلِّمها صبياننا، ونرقيهم بها .