آداب الطريق

مصطلحات ذات علاقة:

---

الطَّرِيق

---

اختلاف النقلة عن أحد رواة الأئمة السبعة، أو العشرة، أو من في منزلتهم من أصحاب الاختيارات، وجمعها الطرُق .

---

انظر : النشر لابن الجزري، 2/ 199- 200، مختصر العبارات للدوسري، ص : 81

أهداف المحتوى:

---

• أن يعرف ما هو الاتباع .
• أن يدرك فضل الاتباع وأهميته .
• أن يوضح خطورة الابتداع وترك الاتباع .
• أن يمثل كيف يطبقه عمليا في حياته .

الآيات:

---

آيات قرآنية عن آداب الطريق

﴿ﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈ﴾

التفسير والترجمة

﴿ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃ﴾

التفسير والترجمة

الأحاديث:

---

أحاديث نبوية عن آداب الطريق

• عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " وفي رواية " مَن عَمِلَ عملًا ليس عليه أمرُنا فهو رَدٌّ". شرح وترجمة الحديث
• عن يزيد بن شريك بن طارق، قال: رأيت عليًّا -رضي الله عنه- على المنبر يخطب، فسمعته يقول: لا والله ما عندنا من كتاب نقرؤه: إلا كتاب الله، وما في هذه الصَّحِيفَةِ، فنشرها؛ فإذا فيها: أَسْنَانُ الإبل، وأشياء من الجِرَاحَاتِ. وفيها: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «المدينة حَرَمٌ ما بين عَيْرٍ إلى ثَوْرٍ، فمن أحدث فيها حَدَثًا، أو آوى مُحْدِثًا؛ فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صَرْفًا ولا عَدْلًا. ذِمَّةُ المسلمين واحدة، يسعى بها أَدْنَاهُم، فمن أَخْفَرَ مسلما، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صَرْفًا ولا عَدْلًا. ومن ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين؛ لا يقبل الله منه يوم القيامة صَرْفًا ولا عَدْلًا». شرح وترجمة الحديث
• خط رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم خطًا بيده ثم قال : «هذا سبيل الله مستقيمًا ». قال : ثم خط عن يمينه وشماله ثم قال : «هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه »، ثم قرأ : ﴿ وأن هذا صراطي مستقيمًا فاتبعوه ولا تتبعوا السبل ﴾ .

أشعار عن المفردة

---

أشعار عن عن آداب الطريق

وخير أمور الدين ما كان سنة

وشر الأمور المحدثات البدائع

عناصر محتوى المفردة:

---

المقدمة

• المقدمة

المادة الأساسية

• (الاتباع ): هو أن يتّبع الرّجل ما جاء عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم وعن أصحابه، وعن القرون المفضلة .قال الله تعالى : ﴿ وَاتَّبِعْ ما يُوحى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ﴾ .وقال تعالى : ﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ .و عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : خط رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم خطًا بيده ثم قال : «هذا سبيل الله مستقيمًا ».
  قال : ثم خط عن يمينه وشماله ثم قال : «هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه »، ثم قرأ : ﴿ وأن هذا صراطي مستقيمًا فاتبعوه ولا تتبعوا السبل ﴾ .
  (فضل الاتباع وثمرته ):1/ الوصول إلى درجة المحبة، قال ابن القيِّم رحمه الله : «ولا يحبك الله إلا إذا اتبعت حبيبه ظاهرًا وباطنًا، وصدَّقته خبرًا، وأطعته أمرًا، وأجبته دعوةً، وآثرته طوعًا ».2/ نيل معيَّة الله  -تعالى - للعبد، فيوفقه الله -تعالى– للخير، قال الله تعالى : ﴿ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم ﴾ . [آل عمران : 31]3/ إجابة الدعاء .4/ حياة القلب، وتعظيم شعائر الله .5/ البعد والعصمة من الوقوع في البدعة .(خطورة الابتداع وترك الاتباع ): الابتداع في الدين وترك الاتباع له عواقب وخيمة، ومضار أليمة، منها :(1) حبوط الأعمال وإن كانت كثيرة .(2) من لوازمه دعوى عدم كمال الدّين .(3) صاحبه من أعوان الشّيطان ومن أعداء الرّحمن .(4) أبغض إلى الله - عزّ وجلّ - من كثير من المعاصي .(5) صاحبه لا يرجى له التّوبة بخلاف أهل المعاصي(6) كلّ البدع ضلال ليس فيها شيء حسن .(7) أنواعها في العقيدة والعبادة وشرّها بدع العقيدة .(8) البدع تركيّة وفعليّة، وكلّها مذمومة .(9) إثمها متجدّد لا ينقطع مادام يعمل بها في الأرض .(10) من أقرب مداخل الشّيطان للإنسان .(11) تؤدّي إلى خلط الحقّ بالباطل وحيرة الأغرار في التّمييز بينهما .(12) تؤدّي إلى نفرة من ليس له قدم في فهم الإسلام منه لكثرة ما يظنّ من تكاليفه .(من فوائد الاتباع ):(1) دليل المحبّة الكاملة ويجلب محبّة الله لعبده .(2) الاتّباع مجلبة لرحمة الله تعالى ومغفرته ورضوانه .(3) الاتّباع دليل الفلاح والهداية وقبول التّوبة .(4) يجلب التّأييد والنّصر والتّمكين والعزّة والفلاح .(5) يحصل للعبد به السّعادة وطيب العيش في الدّارين .(6) الخروج من هوى النّفس وعبادة الذّات .(7) ضمان السّلامة والأمن من الخطأ لعصمة المتبوع صلّى الله عليه وسلّم .(8) السّلامة من الاعتراض والأمن من الانتقاد .(9) صاحبه من أئمّة الهدى فيكثر أجره بمقدار ما يكثر تابعه .(10) الاتّباع فيما تركه صلّى الله عليه وسلّم حكمه كحكم اتّباعه فيما فعله صلّى الله عليه وسلّم .(11) الاتّباع لا يكون إلّا للصّالحين المتّقين الّذين يقرءون القرآن ويعملون به .(12) لا يجوز اتّباع الكذّابين وطلّاب السّلطة الّذين يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم .

ماذا نفعل بعد ذلك

• نحرص كل الحرص على الاتباع، فلا نخترع من قبل أنفسنا؛ بل نمشي خلف الدليل .
• نستشعر أن الاتباع السبيل الوحيد للنجاة، ورضا الله – سبحانه وتعالى -.
• نعّظّم الدليل في نفوسنا، ونعظّم شعائر الله .
• نحتسب الأجر في نشر الاتباع، والدعوة إليه، ومحاربة الابتداع والإنكار عليه .