مصطلحات ذات علاقة:
الْغَيْب
كل ما غاب عن العيون وعن حس الإنسان . سواء بقي سرًا مكتومًا يعجز الإنسان عن إدراكه؛ بحيث لا يعلمه إلا اللطيف الخبير، أو كان مما يعلمه الإنسان بالخبر اليقين عن الله، ورسوله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ . والغيب نوعان : غيب مطلق، وغيب نسبي . فالغيب النسبي الذي يعلمه بعض الخلق دون بعض، فهو غيب بالنسبة لمن لم يعلمه . وفي الدعاء المعروف : "أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك "أحمد :391. والغيب المطلق هو السر القدري الذي اختص الله به، لم يُطْلع عليه ملكًا مقرباً ولا نبياً مرسلاً؛ لأنهم لا علم لهم إلا ما علمهم الله : ﱫﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﱪالبقرة :32، وقال -تعالى - في أول وصف للمتقين :ﱫﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﱪالبقرة :2
انظر : مفردات ألفاظ القرآن للأصبهاني، 616، شرح العقيدة الأصفهانية لابن تيمية، ص :211
نقولات عن المفردة
اقتباسات عن الإيمان بالغيب
الغيب كل ما أُمِرْتَ بالإيمان به مما غاب عن بصرك، وذلك مثل الملائكة، والجنة، والنار، والصراط، والميزان، ونحوها . معجم الأعلام : ابن عباس رضي الله عنه
عناصر محتوى المفردة:
المقدمة
- المقدمة
المادة الأساسية
- الإيمان بالغيب : هو : التصديق الجازم بكل ما جاء به سيّدنا محد صلى الله عليه وسلّم من الغيبيّات التي تغيب عن مداركنا وحواسنا دون شكٍ أو تردد، مثل الإيمان بوجود الملائكة والجنّة والنّار والبعث والنشور .
فأهل السنة والجماعة يؤمنون : بالغيب، وأنه يشمل القول والعمل، ويشمل إيمان القلب، وإيمان اللسان وإيمان الجوارح، ومن ثم كان الإيمان بالغيب هو الحقيقة العظمى التي جعلها الله تبارك وتعالى، فوصف بها عباده في أول سورة من القرآن الكريم بعد الفاتحة، قال تعالى : ﴿الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ﴾ [البقرة :1-3]. هناك من أنكر الغيب، وكذب به، كفرعون وقومه، وقريش في بداية دعوة النبي ﷺ إياهم، فرد الله عزَّ وجل عليهم في كتابه الكريم، وبيَّن عوارهم، وأبطل حججهم . للإيمان بالغيب آثار في طمأنينة المؤمن وسعادته . المؤمن بالغيب يستشعر رقابة الله تعالى في جميع الظروف والأحوال .المؤمن بالغيب يشعر بالقوة وعدم اليأس، ويكون متفائلًا وصابرًا على كل ما يعرض له في هذه الحياة . - بالغيب، وأنه يشمل القول والعمل، ويشمل إيمان القلب، وإيمان اللسان وإيمان الجوارح، ومن ثم كان الإيمان بالغيب هو الحقيقة العظمى التي جعلها الله تبارك وتعالى، فوصف بها عباده في أول سورة من القرآن الكريم بعد الفاتحة، قال تعالى : ﴿الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ﴾ [البقرة :1-3].
- بالغيب، وأنه يشمل القول والعمل، ويشمل إيمان القلب، وإيمان اللسان وإيمان الجوارح، ومن ثم كان الإيمان بالغيب هو الحقيقة العظمى التي جعلها الله تبارك وتعالى، فوصف بها عباده في أول سورة من القرآن الكريم بعد الفاتحة، قال تعالى : ﴿الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ﴾ [البقرة :1-3].
- بالغيب، وأنه يشمل القول والعمل، ويشمل إيمان القلب، وإيمان اللسان وإيمان الجوارح، ومن ثم كان الإيمان بالغيب هو الحقيقة العظمى التي جعلها الله تبارك وتعالى، فوصف بها عباده في أول سورة من القرآن الكريم بعد الفاتحة، قال تعالى : ﴿الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ﴾ [البقرة :1-3].
ماذا نفعل بعد ذلك
- نحقق الإيمان بالغيب .
- نسعى لزيادة الإيمان بالغيب .
- ندعو الناس للإيمان بالغيب .
| العنوان | اللغة |
|---|---|
| أثر الإيمان بالغيب في النفوس | العربية |
| في فضل الإيمان بالغيب وبيان معناه | العربية |
| الإيمان بالغيب | العربية |
| الإيمان بالغيب | العربية |
| الإيمان بالغيب وأثره في النفوس | العربية |
| الإيمان بالغيب وأثره في النفوس | العربية |