الحديث الذي رواه اثنان في إحدى طبقات السند، ولم يقل عدد الرواة في باقي الطبقات عن اثنين . ومثاله ما رواه الشيخان في صحيحيهما من حديث أنس ، والبخاري فقط من حديث أبي هريرة ، أن رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - قال : "لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ، حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ " البخاري /14، 15. فلم يروه في طبقة الصحابة إلا راويان، وهما : أنس بن مالك، وأبو هريرة رضي الله عنهما .
انظر : نزهة النظر لابن حجر، ص 47-48، فتح المغيث للسخاوي، 4/7-10، تدريب الراوي للسيوطي، 2/632.
أهداف المحتوى:
أن يتعرَّف على معنى اسم (العزيز ).
أن يمثِّل على آثار اسم العزيز في واقع الحياة .
أن يُظهر تعظيمًا لله بهذا الاسم العظيم .
أن يقارن بين الاعتزاز بالله تعالى والاعتزاز بالمخلوقين .
اسم الله (العزيز ): مِن أسماء الله الحسنى التي وصف الله عز وجل بها نفسه كثيرًا، والعزّة التي هي صفة لله لها ثلاث معان : عزة الامتناع . وعزة القهر والغلبة . وعزة القوة . وكلها لله تعالى على أتم وجه وأكمله .
المادة الأساسية
من معاني اسم ﴿العزيز ﴾: الذي لا يعجزه شيء، والشديد في انتقامه من أعدائه، والذي عز كل شيء فقهره وغلبه، والمنيع الذي لا ينال ولا يغالب، ذلت لعزته الصعاب، ولانت لقوته الشدائد الصلاب، وهب العزة لرسوله وللمؤمنين، فمن أراد العزة فليطلبها بطاعة الله، والتمسك بكتابه وسنة نبيه ﷺ .ورد اسم الله ﴿العزيز ﴾ في القرآن ثنتين وتسعين مرة .معاني العزة الكاملة كلها لله سبحانه وتعالى، وتشمل : 1/ عزة القوة، 2/ عزة الامتناع، 3/ عزة القهر والغلبة لكل الكائنات .من آثار عزة الله وقدرته : ما ذكره في كتابه من نصره أولياءه، على قلة عُدَدِهم وعَدَدِهم على أعدائهم الذين فاقوهم بكثرة العدد والعدَّة .ومن آثار عزة الله وقدرته ورحمته ما يحدثه لأهل النار ولأهل الجنة من أنواع العقاب وأصناف النعيم المستمر الكثير المتتابع الذي لا ينقطع ولا يتناهى . الله عزَّ وجل مما وعد به المؤمن أن يحفظه، مما وعد به المؤمن أن يدافع عنه، مما وعد به المؤمن أن يرزقه، مما وعد به المؤمن أن يعزه ﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [المنافقون : 8].كن مع الله ترى الله معكْ ** واترك الكلَّ وحاذِرْ طمعـك وإذا أعطاك من يمنعـه ** ثم من يعطي إذا ما منعــك؟
ماذا نفعل بعد ذلك
أهمية تعلم أسماء الله تعالى وشرف ذلك .
أن يحذر المؤمن من الذلِّ والهوان، ومنافاة ذلك لاسم الله (العزيز ).
الإيمان بالله العزيز الذي لا يُغلب، ولا يُقهر، يعطي الشجاعة والثقة به سبحانه، لأن معناه أن ربه لا يُمانع، ولا يرد أمره، وأنه ما شاء كان، وإن لم يشأ الناس، وما لم يشأ لم يكن وإن شاءوا .
أن العزيز في الدنيا والآخرة هو من أعزَّه الله، قال تعالى : ﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [آل عمران : 26].
يثمر الإيمان بهذا الاسم الكريم العزّة في قلب المؤمن، ومهما ابتغى العبد العزة عند غير الله تعالى، وفي غير دينه فلن يجدها، ولن يجد إلا الذل والضعف والهوان، قال الله تعالى : ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا﴾ [فاطر : 10].
أن يتواضع المسلم ويعفو ويذل لإخوانه المسلمين، قال تعالى في وصف عباده الذين يحبهم ويحبونه : ﴿أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرينَ﴾ [المائدة : 54].