إسماعيل بن عياش بن سليم
| اسم الراوي | إسماعيل بن عياش بن سليم |
| الشهرة | إسماعيل بن عياش العنسي |
| الكنية | أبو عتبة |
| النسب | العنسي, الحمصي |
| الرتبة | صدوق في روايته عن أهل بلده وخلط في غيرهم |
| مولى لـ | مولى عنس |
| أماكن عاش فيها | حمص - بغداد - الشام - الكوفة |
الجرح والتعديل
قال عنه أبو أحمد الحاكم :
ضعف روايته عن غير الشاميين
قال عنه أبو أحمد بن عدي الجرجاني :
ممن يكتب حديثه ويحتج به في حديث الشاميين خاصة، ومرة: مستقيم وانما يخلط ويغلط في حديث العراق والحجاز
قال عنه أبو إسحاق الفزاري :
ذاك رجل لا يدرى ما يخرج من رأسه، ومرة: تركه، ومرة: لا تكتبوا عن إسماعيل بن عياش عن من يعرف ولا عن من لا يعرف، إذا حدث من غير أهل الشام اضطرب وأخطأ، ومرة: إذا حدثك عمن يعرف فاكتب عنه
قال عنه أبو الفرج بن الجوزي :
لما كبر تغير حفظه، وكثر الخطأ في حديثه، وهو لا يعلم
قال عنه أبو القاسم بن بشكوال :
ثقة فيما روى عن أهل بلده، وغير ثقة فيما روي
قال عنه أبو بشر الدولابي :
ما روى عن الشاميين فهو أصح
قال عنه أبو بكر البيهقي :
لا يحتج به خاصة إذا روى عن أهل الحجاز، وقال مرة: ليس بالقوي
قال عنه أبو جعفر العقيلي :
إذا حدث عن غير أهل الشام اضطرب وأخطأ
قال عنه أبو حاتم الرازي :
لين يكتب حديثه، لا أعلم أحدا كف عنه إلا أبو إسحاق الفزاري
قال عنه أبو حاتم بن حبان البستي :
كان من الحفاظ المتقنين في حديثهم، فلما كبر تغير حفظه، فما حفظ في صباه وحداثته أتى به على جهته، وما حفظ على الكبر من حديث الغرباء خلط فيه
قال عنه أبو دواد السجستاني :
أحب إلي من فرج بن فضالة
قال عنه أبو زرعة الرازي :
صدوق إلا أنه غلط في حديث الحجازيين والعراقيين
قال عنه أبو عبد الله الحاكم النيسابوري :
أحد أئمة أهل الشام، وقد نسب إلى سوء الحفظ، ومرة: مع جلالته إذا انفرد بحديث لم يقبل منه لسوء حفظه
قال عنه أبو مسهر الغساني :
كان يأخذ عن غير ثقة، فإذا أخذت حديثه عن الثقات، فهو ثقة
قال عنه أحمد بن حنبل :
في روايته عن أهل العراق وأهل الحجاز بعض الشيء وروايته عن أهل الشام كأنه أثبت وأصح ومرة: نظرت في كتابه عن يحيى بن سعيد أحاديث صحاحا وفى المصنف أحاديث مضطربة، وسئل عنه فقال: بقية أحب إلي منه، ومرة: يروى عن كل ضرب
قال عنه أحمد بن شعيب النسائي :
صالح في حديث أهل الشام، ومرة: ضعيف
قال عنه ابن حجر العسقلاني :
صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلط في غيرهم
قال عنه الحكم بن نافع البهراني :
كان من أروى الناس عن الكذابين، وهو في حديث الثقات من الشاميين أحمد منه في حديث غيرهم
قال عنه الدارقطني :
مضطرب الحديث، ومرة قال عنه: ضعيف، ومرة قال: متروك
قال عنه الذهبي :
عالم الشام، وأحد مشايخ الإسلام
قال عنه دحيم الدمشقي :
إسماعيل بن عياش في الشاميين غاية، وخلط عن المدنيين
قال عنه زكريا بن يحيى الساجي :
ضعف روايته عن غير الشاميين
قال عنه عبد الرحمن بن مهدي :
حدث عنه ثم تركه وضرب علي حديثه
قال عنه عبد الله بن المبارك المروزي :
إذا اجتمع إسماعيل بن عياش وبقية في حديث، فبقية أحب إلي
قال عنه علي بن المديني :
كان يوثق فيما روى عن أصحابه أهل الشام، فأما ما روى عن غير أهل الشام ففيه ضعف
قال عنه علي بن حجر السعدي :
حجة لولا كثرة وهمه
قال عنه عمرو بن علي الفلاس :
إذا حدث عن أهل بلاده فصحيح، وإذا حدث عن أهل المدينة، فليس بشيء
قال عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة :
لا يحتج به
قال عنه محمد بن إسماعيل البخاري :
إذا حدث عن أهل بلده فصحيح، وإذا حدث عن غير أهل بلده ففيه نظر
قال عنه محمد بن عبد الله المخرمي :
لا أستحلى حديثه، ومرة: إذا اجتمع إسماعيل وبقية في حديثه فبقية أحب إلي
قال عنه محمد بن عبد الله بن البرقي :
ضعف روايته عن غير الشاميين
قال عنه مسلم بن الحجاج النيسابوري :
لا تكتب عنه ما روى عن المعروفين ولا عن غيرهم
قال عنه وكيع بن الجراح :
يخلط في أخذه
قال عنه يحيى بن معين :
رواية عباس الدوري: ثقة أحب إلي من فرج بن فضالة، ومرة: أرجو ألا يكون به بأس، ورواية عثمان بن أبي شيبة: ثقة فيما روى عن أصحابه أهل الشام، وما روى عن غيرهم يخلط فيه، وأما روايته عن أهل الحجاز، فإن كتابه ضاع، فخلط في حفظه عنهم، ومرة: ليس به بأس من أهل الشام و
قال عنه يزيد بن هارون الأيلي :
ما رأيت شاميا ولا عراقيا أحفظ من إسماعيل بن عياش
قال عنه يعقوب بن سفيان الفسوي :
ثقة عدل، أعلم الناس بحديث الشام، ولا يدفعه دافع، وأكثر ما تكلموا قالوا: يغرب عن ثقات المدنيين والمكيين
قال عنه يعقوب بن شيبة السدوسي :
ثقة عند يحيى بن معين وأصحابنا، فيما روى عن الشاميين خاصة، وفي روايته عن أهل العراق وأهل المدينة اضطراب كثير، وكان عالما بناحيته