إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة

إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة

الجرح والتعديل

قال عنه أبو أحمد بن عدي الجرجاني :
له أحاديث يرويها عن عدة شيوخ وهو عندي مستقيم الحديث صدوق لا بأس به

قال عنه أبو جعفر العقيلي :
ضعيف وكان يتناول الشيخين

قال عنه أبو حاتم الرازي :
يكتب حديثه ولا يحتج به

قال عنه أبو زرعة الرازي :
لين

قال عنه أحمد بن حنبل :
ثقة ومرة: يحسن الحديث إلا أن هذا التفسير الذي يجيء به قد جعل له إسنادا واستكلفه، ومرة: مقارب الحديث صالح

قال عنه أحمد بن شعيب النسائي :
صالح، ومرة: ليس به بأس

قال عنه أحمد بن صالح الجيلي :
ثقة عالم بالتفسير راوية له

قال عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني :
كذاب شتام

قال عنه ابن حجر العسقلاني :
صدوق يهم، ورمي بالتشيع

قال عنه الحسين بن واقد المروزي :
يشتم أبا بكر وعمر

قال عنه الذهبي :
حسن الحديث، قال أبو حاتم لا يحتج به

قال عنه زكريا بن يحيى الساجي :
صدوق فيه نظر

قال عنه عامر بن شراحيل الشعبي :
أعطي حظا من الجهل بالقرآن

قال عنه عبد الرحمن بن مهدي :
ضعيف

قال عنه علي بن المديني :
لا بأس به

قال عنه ليث بن أبي سليم :
كان بالكوفة كذابان فمات أحدهما السدي والكلبي

قال عنه محمد بن إسماعيل البخاري :
ما رأيت أحدا يذكره إلا بخير وما تركه أحد

قال عنه محمد بن جرير الطبري :
لا يحتج بحديثه

قال عنه مصنفوا تحرير تقريب التهذيب :
صدوق حسن الحديث، إمام في التفسير، ومفهوم التشيع في زمانه غير ما عرف فيما بعد، فهي علة غير قادحة

قال عنه معتمر بن سليمان الرقي :
إن بالكوفة كذابين: الكلبي والسدي

قال عنه يحيى بن سعيد القطان :
لا بأس به، ما سمعت أحدا يذكره إلا بخير، وما تركه أحد

قال عنه يحيى بن معين :
من طريق عباس الدوري: في حديثه ضعف، ومرة: من طريق عبد الله بن أحمد: متقارب في الضعف مع إبراهيم بن المهاجر، ومرة: ضعيف مهين غضب عبد الرحمن بن المهدي وكره ما قال