إسماعيل بن رافع بن عويمر

إسماعيل بن رافع بن عويمر

الجرح والتعديل

قال عنه أبو أحمد الحاكم :
ليس بالقوي عندهم

قال عنه أبو أحمد بن عدي الجرجاني :
أحاديثه كلها مما فيه نظر، إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء

قال عنه أبو العرب القيرواني :
ضعفه

قال عنه أبو بكر البزار :
ليس بثقة ولا حجة

قال عنه أبو جعفر العقيلي :
ضعفه

قال عنه أبو حاتم الرازي :
الضعيف، منكر الحديث

قال عنه أبو حاتم بن حبان البستي :
رجل صالح إلا أنه كان يقلب الأخبار حتى صار الغالب علي حديثه المناكير التي يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها

قال عنه أبو دواد السجستاني :
ليس بشيء

قال عنه أبو عبد الله الحاكم النيسابوري :
ضعفه

قال عنه أبو عيسى الترمذي :
ضعفه بعض أهل العلم

قال عنه أبو محمد بن حزم الظاهري :
ضعفه

قال عنه أحمد بن حنبل :
ضعيف منكر الحديث ومرة: ضعيف الحديث

قال عنه أحمد بن شعيب النسائي :
متروك الحديث، ومرة: ضعيف، ومرة: ليس بثقة، ومرة: ليس بشيء

قال عنه أحمد بن صالح الجيلي :
ضعيف الحديث

قال عنه ابن الجارود :
ضعفه

قال عنه ابن حجر العسقلاني :
ضعيف الحفظ

قال عنه ابن عبد البر الأندلسي :
ضعفه

قال عنه الخطيب البغدادي :
ضعفه

قال عنه الدارقطني :
متروك الحديث

قال عنه الذهبي :
ضعيف واه، وقال في المغني: ضعفوه جدا، وذكره في ديوان الضعفاء وقال: متروك الحديث

قال عنه زكريا بن يحيى الساجي :
صدوق يهم في الحديث

قال عنه سليمان ابن بنت شرحبيل :
ضعفه

قال عنه عبد الرحمن بن يوسف بن خراش :
متروك الحديث

قال عنه عبد الله بن المبارك المروزي :
ليس به بأس، ولكنه يحمل عن هذا وهذا، ويقول: بلغني ونحو هذا

قال عنه علي بن الجنيد الرازي :
متروك

قال عنه عمرو بن علي الفلاس :
منكرالحديث، في حديثه ضعف، لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن

قال عنه محمد بن أحمد المقدمي :
ضعفه

قال عنه محمد بن إسماعيل البخاري :
ثقة مقارب الحديث

قال عنه محمد بن سعد كاتب الواقدي :
كان كثير الحديث، ضعيفا

قال عنه محمد بن عمار الموصلي :
ضعفه

قال عنه ناصر الدين الألباني :
ثقة في نفسه، ولكنه سيء الحفظ، وقد يسوء حفظه حتى يكثر الخطأ في حديثه، فيسقط الاحتجاج به، وقد تركه جماعة، وضعفه آخرون، والبخاري كأنه خفي عليه أمره، والجرح المفسر مقدم على التعديل

قال عنه يحيى بن معين :
من طريق أحمد بن سعد بن أبي مريم: ضعيف الحديث، ومن طريق عباس الدوري: ليس بشيء

قال عنه يعقوب بن سفيان الفسوي :
ليس بمتروك ولا يقوم حديثه مقام الحجة، وذكره في باب من يرغب في الرواية عنهم