ابن الجَوْزي

عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي البغدادي، أبو الفرج علامة عصره في التاريخ والحديث

ابن الجَوْزي

---

عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي البغدادي، أبو الفرج: علامة عصره في التاريخ والحديث، كثير التصانيف. مولده ووفاته ببغداد، ونسبته إلى (مشرعة الجوز) من محالها. له نحو ثلاث مئة مصنف، منها (تلقيح فهوم أهل الآثار، في مختصرالسير والأخبار-ط) قطعة منه، و (الأذكياء وأخبارهم ) و (مناقب عمر بن عبد العزيز ) و (روح الأرواح ) و (شذور العقود في تاريخ العهود ) و (المدهش ) في المواعظ وغرائب الأخبار، و (المقيم المقعد ) في دقائق العربية، و (صولة العقل على الهوى ) في الأخلاق، و (الناسخ والمنسوخ ) حديث، و (تلبيس إبليس ) و (فنون الأفنان في عيون علوم القرآن ) و (لقط المنافع ) في الطب والفراسة عند العرب، و (المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ) ستة أجزاء منه، واختصره فسماه (مختصر المنتظم ) و (الذهب المسبوك في سير الملوك ) و (عجائب البدائع ) وكتاب (الحمقى والمغفلين ) و (ألوفا في فضائل المصطفى ) في جزأين، و (مناقب عمر بن الخطاب ) و (مناقب أحمد بن حنبل ) و (صيد الخاطر ) آراء وسوانح، و (الياقوتة ) وعظ، و (المختار من أخبار المختار ) و (مثير عزم الساكن إلى أشرف الأماكن ) في تاريخ مكة والمدينة، و (المجتبى من المجتنى ) جزء في أنواع العلوم، و (مناقب بغداد ) رسالة، وكتاب (الضعفاء والمتروكين ) في رجال الحديث، و (المنظوم والمنثور في مجالس الصدور ) في خزانة الرباط (90 أوقاف) وهو 77 مجلسا، أوله الحمد للَّه حمد الشاكرين، بخط مغربي. و (المنهل العذب - أو الموارد العذاب ) في الوعظ، بخط الجراعي نسخة جيدة في الرباط (122 أوقاف) ونسخة أخرى في الرباط (23 كتاني) و (غريب الحديث ) ستة أجزاء في مجلد متقن مصون، بخطه سنة 581 في الرباط (140 أوقاف) و (تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهى) ويقال له (التبصرة ) الأول والثاني والثالث منه، في خزانة الرباط (307 أوقاف) و (ريّ الظماء فيمن قال شعرا من الإماء ) عند حماد بو عياد، بفاس، و (بحر الدموع ) في الوعظ، في الرباط (2522 كتاني) و (المنعش ) اقتنيته، في جزء لطيف، و (المصفى باكفّ أهل الرسوخ في الناسخ والمنسوخ ) في القرآن. منه نسخة في الظاهرية بدمشق، و (نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر ) تفسير، و (الحدائق لأهل الحقائق ) ثلاث مجلدات، مواعظ، و (المنتخب في النوب ) و (المقامات ) و (أسماء الضعفاء والواضعين ) في رجال الحديث، و (فضائل القدس ) و (تبصرة الأخيار ) في نيل مصر وأنهارها، و (تقويم اللسان ) و (جامع المسانيد والألقاب ) خمس مجلدات، و (الموضوعات في الأحاديث المرفوعات ) الثالث منه وهو الأخير، في الرباط (33 ق) كتب سنة 600، و (زاد المسير في علم التفسير ) و (نتيجة الإحياء ) اختصر به إحياء علوم الدين، و (شرح مشكل الصحيحين ) و (دفع شبهة التشبيه والرد على المجسمة ) و (التحقيق ) في أحاديث الخلاف. ورأيت في خزانة الرباط (589 د) مخطوطة مشرقية جيدة من كتاب (المرافق الموافق من كلام عبد الرحمن بن على الجوزي ) كتبت سنة 733 1 .

الهامش :

1. وفيات الأعيان 1: 279 والبداية والنهاية 13: 28 ومفتاح السعادة 1: 207 وذيل الروضتين 21 وفيه: نسب إليها جده السابع جعفر بن عبد الله. وابن الوردي 2: 118 وآداب اللغة 3: 91 والتبيان - خ. وفيه: . والفهرس التمهيدي.
   وفي نموذج الشيخ منير 78 أن كتاب (أخبار النساء) المطبوع بمصر سنة 1319 منسوبا إلى ابن قيم الجوزية، هو لابن الجوزي. ودائرة المعارف الإسلامية 1: 125 والبعثة المصرية 20 وانفرد سبطه ابن قز أو غلي، في مرآة الزمان 8: 481 بتسميته (عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الله) وأورد فهرست مصنفاته وعدد أجزائها، وفي الكامل لابن الأثير 10: 228 في كلامه على أحمد بن محمد الغزالي الواعظ: (وقد ذمه أَبُو الفَرَج ابن الجوزي بأشياء كثيرة، منها روايته في وعظه أحاديث غير صحيحة، والعجب أنه يقدح فيه بهذا وتصانيفه هو ووعظه محشو به مملوء منه) .