الشرك
عن عدي بن حاتم -رضي الله عنه-: "أنه سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- يقرأ هذه الآية: "اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ" فقلت له: إنا لسنا نعبدهم، قال: أليس يُحَرِّمُونَ ما أحل الله فتُحَرِّمُونَهُ؟ ويُحِلُّونَ ما حَرَّمَ الله فتُحِلُّونَهُ؟ فقلت: بلى، قال: فتلك عبادتهم".
شرح الحديث :
حينما سمع هذا الصحابي الجليل تلاوة الرسول -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لهذه الآية التي فيها الإخبار عن اليهود والنصارى: بأنهم جعلوا علماءهم وعبّادهم آلهة لهم يشرعون لهم ما يخالف تشريع الله فيطيعونهم في ذلك، استشكل معناها، لأنه كان يظن أن العبادة مقصورة على السجود ونحوه، فبين له الرسول -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أن من عبادة الأحبار والرهبان: طاعتهم في تحريم الحلال وتحليل الحرام، خلاف حكم الله -تعالى- ورسوله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.
معاني الكلمات :
| اتخذوا | جعلوا. |
| أحبارهم | علماء اليهود. |
| ورهبانهم | عباد النصارى. |
| أربابًا من دون الله | حيث اتبعوهم في تحليل ما حرّم الله وتحريم ما أحلّ. |
| لسنا نعبدهم | ظن أن العبادة يراد بها التقرب إليهم بالسجود ونحوه فقط. |
| أليس يحرمون... إلخ | بيانٌ لمعنى اتخاذهم أربابًا. |
| سبحانه عما يشركون | أي تنزيها له عن الإشراك به في طاعته وعبادته. |
فوائد من الحديث :
- أن طاعة العلماء وغيرهم من المخلوقين في تغيير أحكام الله -إذا كان المطيع يعرف مخالفتهم لشرع الله- شركٌ أكبر .
- أن التحليل والتحريم حقٌّ لله -تعالى- .
- بيان لنوع من أنواع الشرك وهو شرك الطاعة .
- مشروعية تعليم الجاهل .
- أن معنى العبادة واسعٌ يشمل كل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة .
- بيان ضلال الأحبار والرهبان .
- إثبات شرك اليهود والنصارى .
- أن أصل دين الرسل واحد وهو التوحيد .
- أن طاعة المخلوق في معصية الخالق عبادة له .
- وجوب الاستفسار من أهل العلم عما خفي حكمه .
- حرص الصحابة على العلم .
المراجع :
- كتاب التوحيد، للإمام محمد بن عبد الوهاب، ت: د.
- دغش العجمي.
- مكتبة أهل الأثر, الطبعة الخامسة, 1435ه.
- الجديد في شرح كتاب التوحيد، لمحمد بن عبد العزيز السليمان القرعاوي, ت: محمد بن أحمد سيد, مكتبة السوادي، الطبعة: الخامسة، 1424ه.
- الملخص في شرح كتاب التوحيد، للشيخ صالح الفوزان, دار العاصمة, الطبعة الأولى، 1422ه.
- سلسلة الأحاديث الصحيحة، للألباني, مكتبة المعارف, الطبعة الأولى, 1415ه.
- جامع الترمذي, ت: أحمد شاكر, مكتبة ومطبعة مصطفى البابي, الطبعة: الثانية، 1395ه.