الكتاب (القرآن)
عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه رأى رجلا انْتَفَضَ لما سمع حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصفات -استنكارا لذلك– فقال: "ما فَرَقُ هؤلاء؟ يجدون رِقَّةً عند مُحْكَمِهِ، ويَهْلِكُونَ عند مُتَشَابِهِهِ" .
شرح الحديث :
ينكر ابن عباس -رضي الله عنهما- على أناس ممن يحضر مجلسه من عامة الناس يحصل منهم خوفٌ عندما يسمعون شيئا من أحاديث الصفات ويرتعدون استنكارا لذلك، فلم يحصل منهم الإيمان الواجب بما صح عن رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وعرفوا معناه من القرآن وهو حق لا يرتاب فيه مؤمن، وبعضهم يحمله على غير معناه الذي أراده الله فيهلك بذلك.
معاني الكلمات :
| انتفض | ارتعد. |
| فقال | أي: ابن عباس. |
| ما | استفهامية. |
| هؤلاء | يشير إلى أناس يحضرون مجلسه من عامة الناس. |
| رقة | لينا وقبولا. |
| محكمه | ما وضح معناه فلم يلتبس على أحد. |
| متشابهه | ما اشتبه عليهم فهمه. |
| استنكارا لذلك | أي استنكارا لحديث الصفات، إما لأن عقله لا يحتمله، أو لكونه اعتقد عدم صحته فأنكره. |
| ما فرق هؤلاء | بتخفيف الراء: ما الذي أخاف هؤلاء؟ |
| رقة عند محكمه | ميلا وقبولا، والمحكم هو الواضح. |
| يهلكون عند متشابه | ينكرون ما يتشابه عليهم معناه، أي يخفى عليهم. |
فوائد من الحديث :
- أنه لا مانع من ذكر آيات الصفات وأحاديثها بحضرة عوام الناس وخواصهم من باب التعليم .
- أن من رد شيئا من نصوص الصفات أو استنكره بعد صحته فهو من الهالكين .
- الإنكار على من استنكر شيئا من نصوص الصفات .
- وجوب إنكار المنكر .
- وجوب الإيمان بأسماء الله وصفاته .
المراجع :
- كتاب التوحيد للإمام محمد بن عبد الوهاب ص252 ت: د.
- دغش العجمي.
- مكتبة أهل الأثر , الطبعة الخامسة , 1435ه الجديد في شرح كتاب التوحيد لمحمد بن عبد العزيز السليمان القرعاوي, ت: محمد بن أحمد سيد , مكتبة السوادي، الطبعة: الخامسة، 1424ه الملخص في شرح كتاب التوحيد للشيخ صالح الفوزان , دار العاصمة , الطبعة الأولى 1422ه كتاب السنة لابن أبي عاصم ومعه ظلال الجنة للألباني, المكتب الإسلامي, ط4 1419.