التعريف اللغوي :

---

الرِضَا بِالشَّيْءِ، تَقولُ: قَنِعَ يَقْنَعُ قَنَاعَةً إِذَا رَضِيَ، وَالقَانِعُ: الرَّاضِي، وَأَصْلُهَا مِنَ الإِقْناعِ وَهُوَ: الْإِقْبَالُ عَلَى الشَّيْءِ، يُقَالُ: أَقْنَعَ لَهُ يُقْنِعُ إِقْنَاعًا أَيْ أَقْبَلَ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ، وَسُمِّيَتْ قَنَاعَةً لِأَنَّهُ يُقْبِلُ عَلَى الشَّيْءِ الَّذِي لَهُ رَاضِيًا، وَمِنْ مَعَانِي القَنَاعَةِ أَيْضًا: القَبولُ والسِّتْرُ والتَّسْلِيمُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِدُ المُصْطَلَحُ فِي بَابِ آدَابِ الكَسْبِ، وَبَابِ تَزْكِيَةِ النَّفْسِ، وَبَابِ الأَدَبِ مَعَ اللهِ.

جذر الكلمة :

---

قنع

المراجع :

---

معجم مقاييس اللغة : 33/5 - تهذيب الأخلاق : ص22 - الفروق اللغوية للعسكري : ص430 - لسان العرب : 297/8 - لسان العرب : 297/8 - التوقيف على مهمات التعاريف : ص275 -

---