الْعِقَاب
التربية والسلوك أصول الفقه
جزاء فعل السُّوء، الجزاء بالشَّرِّ، عكسه الثَّواب . ومن شواهده قوله تَعَالَى : ﱫﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲﱪآل عمران :11
انظر : مصنف بن أبي شيبة، 4/542، الزهد لأحمد بن حنبل، 1/293
المعنى الاصطلاحي :
طائِرٌ مِن الجَوارِحِ، قَوِيُّ المَخالِبِ، له مِنقارٌ قَصِيرٌ، حادُّ البَصَرِ.
التعريف اللغوي :
العقابُ: طائِرٌ من الجَوَارِحِ الصَّوائِدِ، وهي الكَوَاسِبُ، حَادُّ البَصَرِ وليس بعد النَّسْرِ مِن الطَّيْرِ أَعْظَم منها، وسُمِّي العُقابُ بِذلك؛ لِتَعاقُبِ جَرْيِهِ في الصَّيدِ. والجَمْعُ أَعْقُبٌ، وأَعْقِبةٌ، وعِقْبانٌ.
التعريف اللغوي المختصر :
العقابُ: طائِرٌ من الجَوَارِحِ الصَّوائِدِ، حَادُّ البَصَرِ وليس بعد النَّسْرِ مِن الطَّيْرِ أَعْظَم منها، سُمِّي بِذلك؛ لِتَعاقُبِ جَرْيِهِ في الصَّيدِ.
جذر الكلمة :
عقب
المراجع :
العين : (1/181) - تهذيب اللغة : (1/183) - المحكم والمحيط الأعظم : (1/244) - تاج العروس : (3/412) - حياة الـحيوان الكبرى : (2/172) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 380) -