الشَّهَامَةُ
الثقافة والدعوة التربية والسلوك
عزة النفس، وحرصها على مباشرة أمور عظيمة، تَستتبِـعُ الذِّكْرَ الجميل
انظر : التوقيف على مهمات التعريف للمناوي، ص :5، التعريفات للجرجاني، ص :193، مقاييس اللغة لابن فارس، 3/223
التعريف اللغوي :
الشَّهامَةُ: الشَّجاعَةُ، والشَّهْمُ: الشُّجاعُ. وتأْتي بِمعنى القُوَّةِ والنَّشاطِ، ومِنْهُ قَوْلُكَ: فَرَسٌ شَهْمٌ، أي: قَوِيٌّ سَرِيعٌ. وأَصْلُها: الذَّكاءُ والحِدَّةُ، يُقال: شَهُمَ الرَّجُلُ، شَهامَةً: إذا صارَ ذَكِيّاً، وقِيل إنَّها مَأْخُوذَةٌ مِن الشَّيْهَم، وهو: ذَكَرُ القَنافِذِ؛ لِقُوَّتِهِ وخُشُونَتِهِ. ومِن مَعانِيها أيضاً: الكَرَمُ، والعِزَّةُ، والجِدُّ، والنُّفُوذُ، والفَزَع.
إطلاقات المصطلح :
يَرِدُ مُصطلَح (شَهامَة) في كُتُبِ الأَخْلاقِ، باب: فَضائِل الصَّدَقَةِ، وباب: الأَمْر بِالمَعْروفِ والنّهْي عن المُنْكَرِ، وباب: صِفات القَلْبِ السَّلِيمِ، وغَيْر ذلك. ويُسْتَعمْل في عِلْمِ الاجْتِماعِ، ويُراد بِه: سُلُوكٌ يَتَبَنَّاهُ بَعْضُ الأَفْرادِ بِإِرادَتِهِم يَتَحَمَّلُونَ بِسَبِبِهِ تَعْرِيضَ مَصالِحهم الشَّخْصِيَّة لِلضَّرَرِ مُقابِلَ حِمايَةِ مَصالِحِ الآخَرِينَ مِن التَّعَرُّضِ لِلْأَذَى.
جذر الكلمة :
شهم
المراجع :
مقاييس اللغة : (3/223) - جمهرة اللغة : (2/881) - لسان العرب : (12/328) - التعريفات للجرجاني : (ص 129) - تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق : (ص 30) - الذريعة إلى مكارم الشريعة : (ص 115) - موارد الظمآن : (3/109) - الفروق اللغوية : (ص 108) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 108) - معجم مقاليد العلوم في التعريفات والرسوم : (ص 203) - دستور العلماء : (2/164) - نضرة النعيم : (6/2420) -