الاطِّرَاد
علوم القرآن أصول الفقه
القاعدة الكلية الشاملة، فإذا ذكر المد مثلاً كان ضده القصر
انظر : الإتقان في علوم القرآن للسيوطي، 3/ 296، الوافي في شرح الشاطبية للقاضي، ص : 27
تعريفات أخرى :
- أن يذكر المتكلم أسماء آباء الممدوح مرتبة على حكم ترتيبها في الولادة . وذكر ابن أبي الإصبع أن منه في القرآن قوله تعالى حكاية عن يوسف : ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ...ﭼيوسف : 38
التعريف اللغوي :
الجَرَيَانُ، وَاطَّرَدَتِ الأَنْهَارُ إِذَا جَرَتْ، وَأَصْلُ اطِّرَادِ الشَّيْءِ: مُتَابَعَةُ بَعْضِهِ بَعْضًا، تَقولُ: اطَّرَدَ الأَمْرُ أَيْ تَبِعَ بَعْضُهُ بَعْضًا، وَالمَاءُ الطَّرِدُ: الذِي تَخُوضُهُ الدَّوَابُ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تَطْرُدُ فِيهِ أَيْ تُتَابِعُ.
إطلاقات المصطلح :
يَسْتَعْمِلُ الأُصُولِيُّونَ وَالفُقَهَاءُ الاِطِّرَادَ أَيْضًا بِمَعْنَى: (الغَلَبَة وَالشُّيُوع)، وَذَلِكَ عِنْدَ الْكَلاَمِ عَلَى الشُّرُوطِ الْمُعْتَبَرَةِ لِلْعَادَةِ وَالْعُرْفِ.
جذر الكلمة :
طرد
المراجع :
إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول : ص220 - مسلم الثبوت : 302/2 - مقاييس اللغة : 455/3 - المحكم والمحيط الأعظم : 140/9 - مقاييس اللغة : 455/3 - مسلم الثبوت : 302/2 -