التعريف اللغوي :

---

الفَضْحُ: الإظْهارُ والتَّبْيِينُ، ولا يكادُ يُقال إلّا في القَبِيحِ، يُقال: فَضَحَ اللِّصَ: إذا أَظْهَرَهُ وبَيَّنَ حالَهُ، وفَضَحَ الصُّبْحُ الرَّجُلَ: إذا اسْتَنارَ وتَبَيَّنَ وهو نائِمٌ. ويأْتي بِمعنى التَّشْهِيرِ والتَّعْرِيفِ. وأَصْلُه: الكَشْفُ، يُقال: فَضَحَ الإناءَ فَضْحاً، أيْ: كَشَفَهُ ولم يَسْتُرْهُ، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ في السُّوءِ والقُبْحِ، والفَضِيحةُ: اسْمٌ لِكُلِّ أَمْرٍ سَيّءٍ يَشْهَرُ صاحِبَهُ بِما يَسُوءُ، والافْتِضاحُ: ظُهورُ العَيْبِ وانْكِشافُهُ. ومِن مَعانِيهِ أيضاً: ظُهُور اللَّوْنِ القَبِيحِ في الشَّيْءِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصطلَح (فَضْح) في عدَّة مواضِع مِن الآداب، منها: باب: أَحْوال الآخِرَةِ، وباب: آفات اللِّسانِ، وباب: آثار المَعْصِيَةِ، وغير ذلك مِن الأبواب. ويرِد في الفقه، كتاب القَضاء، باب: التَّعزِير، وغيره.

جذر الكلمة :

---

فضح

المراجع :

---

تهذيب اللغة : (4/127) - مقاييس اللغة : (4/509) - المحكم والمحيط الأعظم : (3/124) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 261) - نضرة النعيم : (11/5217) - القاموس المحيط : (ص 234) - لسان العرب : (2/545) - معجم لغة الفقهاء : (ص 347) -

---