المعنى الاصطلاحي :

---

التَّمَسُّكُ بالكِتابِ والسُّنَّةِ، ولُزومُ الجَماعَةِ؛ طَلَباً للنَّجاةِ مِن الأهْواءِ والافْتِراقِ والفِتَنِ.

التعريف اللغوي :

---

الاعْتِصامُ: الامْتِساكُ بالشَّيءِ، افْتِعالٌ مِن العِصْمَةِ، وهو: التَّمَسُّكُ بِما يَعْصِمُكَ ويَمْنَعُكَ مِن المَحْذُورِ والمَخُوفِ. وأصلُ الكلِمَة يَدلُّ على المَنع والمُلازَمَةِ، يُقال: اعْتَصَمَ باللهِ، أي: امْتَنَعَ بِلُطْفِهِ مِن المَعْصِيَةِ، والعِصْمَةُ: المَنَعَةُ، والعاصِمُ: المانِعُ والحامِي. ويأتي الاعْتِصامُ بِمعنى الاحْتِماءِ، ومِنْهُ سُمِّيَتِ القِلاعُ: عَواصِم؛ لِمَنْعِها وحِمايَتِها.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الاعْتِصامُ: الامْتِساكُ بالشَّيءِ، افْتِعالٌ مِن العِصْمَةِ. وأصلُ الكلِمَة يَدلُّ على المَنع والمُلازَمَةِ، يُقال: اعْتَصَمَ باللهِ، أي: امْتَنَعَ بِلُطْفِهِ مِن المَعْصِيَةِ، والعِصْمَةُ: المَنَعَةُ.

جذر الكلمة :

---

عصم

المراجع :

---

غريب الحديث لأبي عبيد : (4/102) - تهذيب اللغة : (5/51) - معجم مقاييس اللغة : (4/331) - لسان العرب : (12/403) - تاج العروس : (33/101) - مدارج السالكين : (1/495) - إكمال المعلم بفوائد مسلم : (5/568) - التعريفات الاعتقادية : (ص 48) - معجم ألفاظ العقيدة الإسلامية : (ص 355) - مدارج السالكين : (1/495) - نضرة النعيم : (2/410) -

---