إِخْلَالٌ
أصول الفقه
المعنى الاصطلاحي :
عَدَمُ الإِتْيَانِ بِالشَّيءِ عَلَى الوَجْهِ المَطْلُوبِ شَرْعًا.
الشرح المختصر :
الإِخْلاَلُ مُخَالَفَةِ الشَّرْعِ عِنْدَ الإِتْيَانِ بِأَقْوَالٍ أَوْ أَفْعَالٍ أَوْ عَقَائِدَ، وَهُوَ إِمَّا أَنْ يَكُونَ بِتَرْكِ شَرْطٍ فِيهَا أَوْ رُكْنٍ أَوْ وَاجِبٍ أَوْ مُسْتَحَبٍّ، أَوْ بِارْتِكَابِ مَحْظُورٍ فِيهَا أَوْ مَكْرُوهٍ، وَسَوَاءً وَقَعَ ذَلِكَ عَمْدًا أَوْ خَطَأً أَوْ نِسْيَانًا، ثُمَّ قَدْ يُؤَدِّي الإِخْلاَلُ إِلَى بُطْلاَنِ العِبَادَةِ أَوِ العَقْدِ كَالصَّلاَةِ بِغَيْرِ وُضُوءٍ لِلْقَادِرِ، وَقَدْ يُؤَدِّي إِلَى نَقْصِهَا وَنَقْصِ ثَوَابِهَا كَتَرْكِ بَعْضِ السُّنَنِ فِي الصَّلاَةِ وَغَيْرِهَا أَوْ ارْتِكَابُ مَكْرُوهٍ فِيهَا، وَقَدْ تَصِحُّ مَعَ زَوَالِ جَمِيعِ الثَّوَابِ كَصَلاَةِ مَنْ سَأَلَ كَاهِنًا.
التعريف اللغوي :
الإِفْسَادُ، تَقُولُ: أَخَّلَ بِالشَّيْءِ يُخِلُّ إِخْلاَلًا فَهُوَ مُخِلٌّ إِذَا أَفْسَدَهُ، وَالخَلَلُ وَالاخْتِلاَلُ: الفَسَادُ، وَأَخَلَّتْ النَّخْلَةُ إِذَا أَسَاءَتْ الحَمْلَ فَفَسَدَتْ، وَأَصْلُ الإِخْلاَلِ: جَعْلُ الخَلَلِ فِي الشَّيْءِ، وَالخَلَلُ: الفُرْجَةُ بَيْنَ الشَّيْئَيْـنِ، وَالتَّخْلِيلُ: التَّفْرِيجُ، يُقَالُ: خَلَّلَ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ إِذَا فَرَّجَ بَيْنَهُمَا وَوَسَّعَ، وَيُطْلَقُ الإِخْلاَلُ بِمَعْنَى: التَّقْصِيرِ وَالإِهْمَالِ، وَأَخَلَّ بِعَهْدِهِ: لَـمْ يَلْتَزِمْ بِهِ، وأَخَلَّ فُلَانٌ بِالأَمَانَةِ إِذَا ضَيَّعَهَا، وَالإِخْلاَلُ أَيْضًا: الإِضْعَافُ، وَالاخْتِلاَلُ: الضَّعْفُ وَالاضْطِرابُ، وَاختلَّ البِنَاءُ أَيْ ضَعُفَ وَاضْطَرَبَ، وَمِنْ مَعَانِي الإِخْلاَلِ أَيْضًا: الإِنْقَاصُ والإِبْطَالُ.
التعريف اللغوي المختصر :
الإِفْسَادُ وَالإِضْعَافُ، وَأَصْلُ الإِخْلاَلِ: جَعْلُ الخَلَلِ فِي الشَّيْءِ، وَالخَلَلُ: الفُرْجَةُ بَيْنَ الشَّيْئَيْـنِ، وَالتَّخْلِيلُ: التَّفْرِيجُ، يُقَالُ: خَلَّلَ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ إِذَا فَرَّجَ بَيْنَهُمَا، وَمِنْ مَعَانِي الإِخْلاَلِ أَيْضًا: التَّقْصِيرُ والإِهْمَالُ والإِنْقَاصُ والإِبْطَالُ.
إطلاقات المصطلح :
يَتَعَرَّضُ الفُقَهَاءُ لِمُصْطَلَحِ (الإِخْلاَلِ) فِي كَلاَمِهِمْ فِي مَوَاطِنَ عَدِيدَةٍ مِنْهَا: كِتَابُ الزَّكَاةِ فِي بَابِ شُرُوطِ الزَّكَاةِ، وَكِتَابُ الصِّيَامِ فِي بَابِ مُفْسِدَاتِ الصِّيَامِ، وَكِتَابُ الحَجِّ فِي بَابِ مَحْظورَاتِ الإِحْرَامِ، وَكِتَابُ البُيُوعِ فِي بَابِ شُرُوطِ البَيْعِ، وَغَيْرُهَا مِنَ الأَبْوَابِ.
جذر الكلمة :
خلل
المراجع :
لسان العرب : 201/4 - تاج العروس : 427/28 - المعجم الوسيط : ص252-253 - دليل الفالحين : 655/8 - النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب : 130/1 - لسان العرب : 4 /201 -