النَّزَاهَةُ
الثقافة والدعوة أصول الفقه التربية والسلوك
اكتساب المال من غير مهانة، ولا ظلم، وإنفاقه في المصارف الحميدة
انظر : التعريفات للجرجاني، ص :240، التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي، ص :323
التعريف اللغوي :
البَراءَةُ، وَالتَّنْزِيهُ: التَّبْرِئَةُ، يُقال: نَزَّهْتُ عِرْضَهُ أيْ بَرَّأتُهُ مِن العَيْبِ، وأصْلُ النَّزْهِ: البُعْدُ، يُقَالُ: نَزُهَ الرَّجُلُ يَنْزَهُ نَزْهًا وَنَزاهَةً أَيْ بَعُدَ، والتَّنَزُّهُ: التَّباعُدُ، ونزَّهَ نفسَهُ عن القَبِيحِ أيْ أَبْعَدَهَا عَنْهُ، وتَنزِيهُ اللهِ تعالى: تَبْعِيدُهُ عن النَّقائِصِ، وَمِنْ مَعانِي النَّزاهَةِ أَيْضًا: السَّلاَمَةُ والقَدَاسَةُ والطَّهارَةُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِدُ مُصْطَلَحُ (النَّزاهَةِ) فِي كِتابِ الزَّكاةِ فِي بَابِ مَصارِفِ الزَّكاةِ، وَكِتابِ البُيوعِ فِي بَابِ آدَابِ الكَسْبِ. وَيُطْلَقُ فِي الأَخْلاَقِ فِي بَابِ طَلَبِ العِلْمِ، وَغَيْرِهِ.
جذر الكلمة :
نزه
المراجع :
مقاييس اللغة : 5/ 418 - التعريفات للجرجاني : ص240 - أدب الدنيا والدين : ص314 - مقاييس اللغة : 418/5 - معجم مقاليد العلوم في التعريفات والرسوم : ص205 -